سياسى و سازوبرگ نظامى جهت نبرد بزرگ آزادسازى قدس مىنمايد .
پيشروى به سوى قدس
بنا به گفتهء برخى روايات ، حضرت مهدى ( ع ) سپاهى را براى نبرد با روميان به انطاكيه مىفرستد كه در ميان آنان بعضى از ياران امام حضور دارند ، سپس صندوق مقدس را از غار انطاكيه بيرون مىآورند كه در آن نسخهء اصلى تورات و انجيل وجود دارد « 1 » . البته كتاب يوم الخلاص آنرا به ( بحار ص 284 و منتخب الأثر ) نسبت داده است كه من آن را در اين دو مأخذ نيافتم . . . و به نظر مىرسد آشكار شدن اين معجزه براى غربىها عملى است كه نيروهاى آنها را كه در ساحل انطاكيه آمادهء كارزار هستند ، از مشاركت در نبرد آزادسازى قدس ، باز مىدارد . در روايات آمده است كه اين نيروها در پى نداى آسمانى در ماه رمضان ، در آن منطقه فرود مىآيند و خداوند اصحاب كهف را بعنوان معجزه براى آنان آشكار مىسازد ، از امير مؤمنان ( ع ) منقول است كه فرمود :
« روميان به طرف ساحل دريا نزديك غار اصحاب كهف روى مىآورند و خداوند آن جوانان را با سگشان از غار برمىانگيزد ، دو نفر از آنان به نامهاى مليخا و خملاها هستند كه هردو تسليم اوامر قائم مىباشند » « 2 »
شايد عبارت اخير به اين معنا باشد كه مليخا و خملاها نزد حضرت مهدى ( ع ) آمده و با وى بيعت مىنمايند و يا ميراثهايى كه اصحاب كهف با خود داشتهاند تقديم آن حضرت مىنمايند .
بنابراين ، امدادهاى غيبى ، غربيان را از ورود به جنگ به طرفدارى از يهوديان و سفيانى و عليه امام ( ع ) دچار ترديد و تأمل مىكند ، معجزه اول ظاهر شدن اصحاب كهف و معجزهء دوم بيرون آوردن صندوق مقدس و نسخههايى از تورات و انجيل از غار انطاكيه و استدلال نمودن ياران حضرت با آن مىباشد ، ازاينرو به نظر مىرسد كه بين آنان و حضرت
هامش
( 1 ) - نسخهء خطى ابن حماد ص 98 .
( 2 ) - بحار ج 52 ص 275 .