شمارى از آنان با حضرت بيعت مىكنند ، انجام خواهد گرفت ، اينها نيروهاى انسانى و نظامى هستند كه براى پيروزى نهضت مقدس حضرت مهدى ( ع ) اقدام به كارهاى مهم و ضرورى مىنمايند و زمام امور را در شهر مكه بدست مىگيرند و موج پشتيبانى مردمى از آن حضرت را ، به حالت انقلابى تكامل يافته تبديل مىسازند . همچنين نقش سيصد و سيزده نفر ياران خاص امام ( ع ) نقش فرماندهان و جهتدهندگان به فعاليتهاى ديگر ياران ، خواهد بود .
اين سخن بدان معنى نيست كه نهضت ظهور حضرت مهدى ( ع ) نهضتى خونين است ، چرا كه روايات ، وقوع هيچ درگيرى يا كشتار را در مسجد الحرام و حتى در مكه نشان نمىدهد ، از يكى از علماء شنيده بودم كه ياران مهدى ( ع ) امام جماعت مسجد الحرام را در آن شب به هلاكت مىرسانند ولى من در اين مورد روايتى را نيافتم و آخرين مطلبى كه بدست آوردم اين بود كه صاحب كتاب الزام الناصب در ج 2 ص 166 بنقل از يكى از علماء آورده است كه گفت :
« در روز دهم محرم حضرت حجّت خروج مىكند و وارد مسجد الحرام مىشود در حالى كه هشت رأس بزغالهء لاغر را پيشاپيش خود مىبرد و خطيب آنان را به هلاكت مىرساند و چون خطيب كشته شد آن حضرت از چشم مردم در كعبه غايب مىشود و چون شب شنبه فرا - رسد بر فراز بام كعبه مىرود و سيصد و سيزده تن ياران خود را ندا مىكند آنان از شرق و غرب زمين گرد او جمع مىشوند و صبح روز شنبه مردم را به بيعت با خود فرا مىخواند . »
امّا اين گفته اوّلا روايت نيست بعلاوه ، متن آنكه به پارهاى از آن اشاره كرديم ، ضعيف است .
بنابراين بهتر است كه بگوئيم ، نهضت ظهور آن حضرت ، نهضتى است بدون خونريزى ، به سبب امدادهاى غيبى كه براى امام ( ع ) وجود دارد و ترس و وحشتى كه خداوند در دل دشمنان او مىاندازد و بخاطر موج مردمى كه جويا و مشتاق ظهور وى هستند و نيز بواسطهء نقشهء متين و استوارى كه جهت تسلّط بر حرم و مراكز قدرت و مواضع حساس مكّه بدون خونريزى به اجرا درمىآيد . . . كه بعيد نيست طرح اين عمليات به جهت پاسدارى از حرمت حرم و قداست مكه مكرّمه ، مورد عنايت آن حضرت باشد .
* * *
عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) ( 1382 ش ) — صفحة 320
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٣٢٠