تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) ( 1382 ش ) — صفحة 300

مساهمون:

ص٣٠٠
دنبال مىكند ، بگونه‌اى كه هركس را كه منسوب به خاندان بنى هاشم باشد و هرآنكه احتمال مىرود با آنان ارتباط داشته باشد دستگير مىكند و مردى كه نامش محمد و خواهرش فاطمه است تنها به دليل اينكه نام او محمّد و نام پدرش حسن است بقتل مىرساند ! در اين موقعيت بحرانى امام مهدى روحى فداه مانند حضرت موسى ( ع ) بيمناك و نگران از مدينه خارج مىشود و طبق روايات رسيده ، يكى از يارانش آن حضرت را همراهى مىكند كه نام او در روايت پيشين منصور و در روايتى ديگر منتصر آمده است و شايد نام مبيّض كه در روايت گذشته آمده است منتصر بوده و اشتباه ذكر نشده است . روايتى مىگويد : حضرت مهدى ( ع ) با ميراث رسول اللّه ، در حالى كه شمشير او را در دست و زره وى را بر تن و پرچم در دست ديگر و عمامهء پيامبر را بر سر و برد او را دربر دارد ، از مدينه خارج مىگردد . من ، زمان مشخّص خروج آن حضرت را از مدينه به سوى مكّه ، در منابع شيعه نيافتم ولى اصولا بايستى پس از نداى آسمانى در ماه رمضان يعنى در موسم حج باشد و به خاطر دارم ، در روايتى ديدم كه ورود لشكر سفيانى به مدينه در ماه رمضان مىباشد . . . و در روايت طولانى مفضّل بن عمر از امام صادق ( ع ) آمده است كه فرمود : « سوگند به خدا اى مفضّل : گوئيا اكنون مىبينم او را ( حضرت مهدى ( ع ) ) كه وارد مكّه مىشود ، در حالى كه عمامه‌اى زردفام بر سر نهاده و كفش مخصوص پيامبر ( ص ) را پوشيده و چوبدستى او را در دست گرفته و چندين بزغالهء لاغر را پيشاپيش خود مىبرد تا آنها را به خانهء خدا مىرساند ، اما هيچكس او را در آنجا نمىشناسد » « 1 » سند اين روايت ضعيف است ، مگر اينكه پراكنده و بسيج شدن تجهيزات و عوامل و دشمنان جهت جستجوى از آن حضرت و در حالت اختفاء و پنهانى بسر بردن وى ، كه شباهت به غيبت صغرى و پنهانى آن دارد ، بتواند دلالت اين روايت و مانند آن را جبران كند . * * * و طبيعى به نظر مىرسد كه موسم حج در سال ظهور ، گرم و پررونق خواهد بود . . . و
هامش
( 1 ) - بشارة الاسلام ص 267 به نقل از بحار .
عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) ( 1382 ش ) — صفحة 300 | الشيخ علي الكوراني العاملي / عباس جلالى