شدهاند خود را به مكه برسانند و نيز بخشى از نيروهاى يمنى و قسمتى از نيروهايى كه سيد خراسانى موفق شده آنها را به مكه برساند .
با ملاحظهء در روايات مربوط به خراسانى و شعيب به خوبى روشن است كه او در جبههء عراق موفق مىشود نيروهاى خود را از نزديكى محل درگيرى قرقيسيا كه سفيانى با تركان درگير است با اين قرار كه وى طرف درگير در آن نبرد نخواهد بود ، عبور دهد .
چنان كه ملاحظه مىشود ، نيروهاى خراسانى با اينكه در نزديكى عراق مىباشند و در جريان حركت نيروهاى سفيانى جهت اشغال سرزمين عراق نيز مىباشند . امّا از وارد شدن به اين كشور خوددارى مىكنند ، ازاينرو لشكريان سفيانى هيجده روز قبل از آنان وارد عراق شده و در آنجا دست به فساد و قتل و جنايت مىزنند ، در نسخهء خطى ابن حمّاد ص 84 آمده است كه :
« سفيانى وارد كوفه مىگردد آن شهر را سه روز بر همه مباح مىگرداند شصت هزار نفر از مردم اين شهر را كشته و هيجده شب در آنجا اقامت مىكند . . . و ياران درفشهاى سياه نيز بدآنجا روى آورده تا در نزديكى آب منزل مىگزينند خبر رسيدن آنها در شهر كوفه پيچيده و به گوش نيروهاى سفيانى مىرسد ، آنان با شنيدن اين خبر فرار را برقرار ترجيح مىدهند »
البته احتمال دارد كه علت تأخير ورود اين نيروها به كشور عراق ، درگيرى آنها با دشمنان ديگر در خليج و يا جاى ديگر و يا جهت سركوبى ناآرامىهاى داخل ايران باشد ، چنان كه برخى روايات به اين معنى اشاره دارد .
و يا اينكه علت و سبب آن ، مسئلهء سياسى است كه آنان منتظر جوّ سياسى مناسبى براى ورود به كشور عراق مىباشند امّا روايت بعدى از امام باقر ( ع ) دلالت دارد بر اينكه علت تأخير ، جنبهء نظامى دارد ، كه فرمود :
« تا اينكه خراسانى و سفيانى بر آنان ( اهل عراق ) خروج نموده و هردو مانند دو اسب مسابقه ، يكى از اينجا و ديگرى از آنجا به سوى كوفه در حركتند » « 1 »
از سياق عبارت كه تشبيه به مسابقه شده معلوم مىشود كه تابع شرائط مناسب نظامى و بسيج نيرو است .
هامش
( 1 ) - بحار ج 52 ص 232 .