داشته و با الطاف گوناگون خويش آنها را يارى مىفرمايد ، كه از بارزترين آنها ، نابود كردن سركشان و متجاوزين و مشغول نمودن آنان به گرفتاريهايى است كه ، به اهل قم نپرداخته و بطوركلى از آنها ياد هم نمىكنند .
* * * صاحب بحار الانوار دو روايت را ، از امام صادق ( ع ) كه بيانكنندهء آيندهء شهر قم و نقش مكتبى آن پيش از ظهور حضرت مهدى ( ع ) مىباشد آورده است .
روايت اوّل بيان مىدارد :
« خداوند بوسيله شهر كوفه بر ساير شهرها استدلال مىكند ، همچنين به مؤمنان آن شهر بر ساير مؤمنين و به شهر قم بر ساير شهرها و بواسطهء اهل قم بر جهانيان اعمّ از جنّ و انسان ، خداوند متعال اهل قم را مستضعف فكرى قرار نداده بلكه همواره آنان را موفق و تأييد كرده است سپس فرمود : دينداران در اين شهر در مضيقهء زندگى مىباشند اگر غير اين باشد مردم به سرعت به آنجا روى مىآورند و آنجا خراب مىگردد و اهل آن تباه مىشوند و آنگونه كه بايد نمىتواند بر ساير سرزمينها حجت باشد ، زمانيكه موقعيت قم بدينجا برسد آسمان و زمين آرامش ندارد و ساكنان آنها لحظهاى باقى نمىمانند و بلا و گرفتارى از قم و اهل آن دفع گرديده است ، به زودى زمانى خواهد رسيد كه قم و اهل آن حجت بر مردم خواهند بود و اين در زمان غيبت قائم ما و ظهور وى مىباشد . اگر چنين نباشد زمين اهل خودش را فرو مىبرد ، فرشتههاى الهى مأمور دور نمودن بلاها از اين شهر و اهل آن مىباشند هر ستمگرى كه دربارهء آنان ارادهء بد داشته باشد ، خداوند درهم كوبندهء ستمپيشگان ، او را درهم مىشكند و يا به گرفتارى و مصيبت و يا دشمنى ، مبتلا مىگرداند ، خداوند متعال نام قم و اهلش را در زمان فرمانروائى ستمگران از ياد آنان مىبرد آنگونه كه آنها ياد خدا را فراموش كردند » .
و روايت دوم مىگويد :
« به زودى شهر كوفه از مؤمنان خالى مىگردد و بگونهايكه مار در جايگاه خود فرومىرود علم نيز اينچنين از كوفه رخت برمىبندد و از شهرى بنام قم آشكار مىشود و آن سامان معدن فضل و دانش مىگردد بنحويكه در زمين كسى در استضعاف فكرى بسر نمىبرد حتى نوعروسان در حجلهگاه خويش . و اين قضايا نزديك ظهور قائم ما بوقوع مىپيوندد ، خداوند سبحان ، قم و اهلش را براى رساندن پيام اسلام ، قائم مقام حضرت حجّت مىگرداند اگر چنين نشود زمين اهل خودش را فرومىبرد و در زمين حجّتى باقى نمىماند ، دانش از اين
عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) ( 1382 ش ) — صفحة 244
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٢٤٤