( بازار ) است و احتمال دارد كه مراد اين باشد كه آن حضرت با كشتار مخالفين به بعضى از اهل بازار نيز خواهد رسيد . در روايت ديگرى آمده است كه مردى كه آن شخص معترض را أمر بسكوت مىكند ايرانى مىباشد و هم اوست كه مسئوليت بيعت گرفتن از مردم براى حضرت مهدى ( ع ) را به عهده دارد . از امام باقر ( ع ) نقل شده كه فرمود :
« زمانيكه او به ثعلبيه « 1 » مىرسد ، شخصى از ذريّهء پدرش كه از همه نيرومندتر و شجاعتر است ، غير از صاحب اين امر ، وى در مقابل حضرت ايستاده و مىگويد فلان : اين چه كارى است كه تو انجام مىدهى ؟ مرد ايرانى كه مسئول بيعت گرفتن است ، فرياد مىزند به خدا قسم ساكت شو و الّا گردنت را مىزنم ! آنگاه حضرت قائم ( ع ) به دو مىگويد فلانى ساكت باش : آرى به خدا سوگند ، عهد و پيمان از رسول خدا ( ص ) همراه دارم ، سپس دستور به آوردن عيبة و يا زنفليجه « 2 » مىدهد و عهدنامه رسول خدا را براى وى مىخواند ، در آن هنگام شخص اعتراض كننده عرضه مىدارد جانم بقربانت : سر مباركت را بياور تا ببوسم حضرت اجابت مىكند و او بين دو چشم آن بزرگوار را مىبوسد و سپس عرض مىكند فدايت شوم : از ما بيعت جديد بگير و حضرت با آنان تجديد بيعت مىكند » « 3 »
* * * با اين بيان كوتاه ، در مورد كسانى كه حضرت مهدى ( ع ) آنان را بقتل مىرساند ظاهر مىشود كه آنها گروههاى بسيارى از شيعه و سنّى و از طرفداران سفيانى و مخالفين وى از قبيل علماء سوء و گروهكها و احزاب و بعضى اقشار مردم مىباشند و طبيعى است كه در بين آنان گروههاى مزدور غربى و شرقى نيز وجود دارد .
* * * امّا بعد از اين همه ماجراها ، كشور عراق در سايهء حكومت حضرت مهدى ( ع ) نفس راحتى مىكشد و در مركز جهانىاش بعنوان پايتخت فرمانروائى آن حضرت ، وارد حيات جديدى مىشود و قبلهگاه دل و ديدهء مسلمانان جهان و مقصد فرستادگان برجستهء آنان خواهد بود .
هامش
( 1 ) - مكانى است در عراق از سمت حجاز .
( 2 ) - نام صندوقچهء مخصوصى است .
( 3 ) - بحار ج 52 ص 343 .