حضرت وارد شده است ، استفاده مىشود كه حركتهاى مخالف آن حضرت ، بسيار است خواه از جمعيت خوارج و يا طرفداران سفيانى و غير آنان .
آن بزرگوار ، جهت اجراى عهد و پيمانى كه از جدش رسول خدا ( ص ) دارد ، سياست شدّت عمل و كشتن هركس را كه در مقابل وى مقاومت كند ، اعمال مىنمايد ، از امام باقر ( ع ) روايت شده است كه فرمود :
« برخورد و روش رسول خدا ( ص ) در ميان امتش ملايم بوده و با مردم با الفت رفتار مىنمود ، امّا مشى قائم كشتار مخالفين و بدخواهان است ، اين مأموريت بوسيلهء نوشتهاى كه از پيامبر اسلام ( ص ) بهمراه دارد به او سپرده شده است كه از اين طريق به پيش برود و از كسى طلب توبه ننمايد ، واى بر كسى كه مخالفت امر وى كند » « 1 »
نوشتهاى كه با آن حضرت است ، عهدنامهاى است به املاء جدش پيامبر ( ص ) و بخطّ حضرت على ( ع ) كه در آن چنين آمده است :
« آنان را بقتل برسان و باز هم بكش و طلب توبه از كسى مكن »
از امام باقر ( ع ) منقول است كه فرمود :
« قائم ( ع ) با مأموريت جديد و قضاوت جديد ، قيام مىكند ، با اعراب بشدت برخورد مىنمايد و كارش چيزى جز شمشير نيست او از أحدى طلب توبه نمىكند و در راه خدا از سرزنش هيچ ملامتگرى باك ندارد » « 2 »
امر جديد ، كه در عبارت حديث آمده است ، مراد از آن اسلام است كه توسط ستمگران محو گرديده است و مسلمانان از آن فاصله گرفتهاند ، اسلام و قرآن بوسيلهء آن حضرت ، ديگربار حيات خود را بازمىيابد و اين مسئله براى اعرابى كه از حاكمان سركش خود اطاعت نمودهاند ، دشوار مىآيد ، لذا با آن حضرت به دشمنى و ستيز برمىخيزند .
از امام صادق ( ع ) نقل شده كه فرمود :
« قائم ( ع ) در جريان نبرد خود با مسائلى روبرو خواهد شد كه رسول خدا ( ص ) با آن مواجه
هامش
( 1 ) - بحار ج 52 ص 353 .
( 2 ) - بحار ج 52 ص 354 .