مردى از قم كه سرآغاز نهضت و قيام حضرت مهدى ( ع ) مىباشد كه « آغاز آن از مشرق است » و فاصلهء بين شروع انقلاب آنها و بين خراسانى و شعيب بيست يا پنجاه سال و يا آنچه خدا اراده كند ، به طول مىانجامد . . . و آغاز چنين انقلابى بر پايهء اجتهاد فقهاء و نمايندگان سياسى آنان قرار دارد و از موقعيتى پاك و خالص آنگونه كه انقلاب يمنى بطور مستقيم از ناحيهء امام مهدى ( ع ) رهنمود يافته ، بهرهمند نيست .
* * * نكتهء ديگر ، دربارهء اينكه ممكن است يمنى متعدد بوده و دوّمى ، يمنى وعده داده شده و موردنظر باشد . روايات گذشته خروج يمنى موعود را با صراحت همزمان با ظاهر شدن سفيانى ، يعنى سال ظهور حضرت مهدى ( ع ) بيان كرده است . و روايات ديگرى با سند صحيح از امام صادق ( ع ) وجود دارد كه مىگويد :
« مصرى و يمنى قبل از سفيانى قيام مىكنند . » « 1 »
بنا به اين روايت ، بايستى اين شخص يمنى اوّل باشد كه زمينهساز يمنى موعود خواهد بود ، همچنانكه « مردى از قم » و غير او از اهل مشرق ، زمينهساز خراسانى و شعيب كه هردو وعده داده شدهاند ، خواهند بود .
امّا هنگام خروج يمنى اوّل را تنها اين روايت ، پيش از سفيانى تعيين مىكند . البته ممكن است اندكى قبل از او و يا سالهاى طولانى باشد . و اللّه العالم .
* * * مطلب ديگر ، خبر « كاسر عينه در صنعاء » است كه عبيد بن زرارة آن را از امام صادق ( ع ) چنين روايت نموده است ، كه گفت :
« نزد ابو عبد اللّه ( امام صادق ( ع ) ) در مورد سفيانى سخن گفته شد . فرمود : او چگونه خروج مىكند در حالى كه كاسر عينه « 2 » در صنعاء هنوز خروج نكرده است . » « 3 »
هامش
( 1 ) - بحار ج 52 ص 210 بنقل از كتاب غيبت طوسى .
( 2 ) - شكنندهء چشمش ، چشم شكسته .
( 3 ) - بحار ج 52 ص 245 .