« قبل از قيام قائم وقوع پنج علامت حتمى است : يمنى ، سفيانى ، صيحه آسمانى ، كشته شدن نفس زكيّة و فرورفتن در بيابان . » « 1 »
و نيز فرمود :
« خروج سفيانى و يمنى و خراسانى در يك سال و يك ماه و يك روز و ترتيب آنها همچون رشتهء مهرهها پشت سر هم خواهد بود . . پريشانى و سختى از هر سو پديد مىآيد واى بر كسى كه با آنها مخالفت و دشمنى كند ، در ميان درفشها ، هدايت كنندهتر از درفش يمنى وجود ندارد ، چرا كه درفش حق است و شما را بسوى صاحبتان دعوت مىكند . وقتى يمنى قيام كند فروش اسلحه به مردم حرام است . و آنگاه كه خروج كند بسوى او بشتاب كه درفش او درفش هدايت است . و بر هيچ مسلمانى ، سرپيچى از او جايز نيست . و اگر كسى چنين كند از اهل آتش خواهد بود ، زيرا كه او مردم را به حق و به راه مستقيم دعوت مىكند . » « 2 »
از امام رضا ( ع ) روايت شده است كه فرمود :
« قبل از اين أمر ، سفيانى و مروانى و شعيب بن صالح است پس چگونه مىگويد اين و آن » « 3 »
مجلسى ره گويد : « يعنى چگونه محمد بن ابراهيم يا ديگرى كه خروج مىكند مىگويد قائم من هستم » و منظور از مروانى ياد شدهء در روايت ، احتمال دارد كه أبقع بوده و يا آنكه اصل او خراسانى باشد كه از سوى نسخهبرداران اشتباهى رخ داده باشد .
از امام صادق ( ع ) روايت شده است كه فرمود :
« خروج اين سه تن ، خراسانى ، سفيانى و يمنى در يك سال و يك ماه و يك روز اتفاق مىافتد . و درفش يمنى از همه هدايتكنندهتر است زيرا كه دعوت به حق مىكند . » « 4 »
هامش
( 1 ) - بحار ج 52 ص 204 .
( 2 ) - بشارة الاسلام ص 93 از غيبت نعمانى .
( 3 ) - بحار ج 52 ص 233 .
( 4 ) - بحار ج 52 ص 210 .