مىفرستد . . و مهدى از سوى ديگر حركت مىكند تا در بيت المقدس فرود آيد . » « 1 »
اين روايتى است كه اوج حركت مردمى و دوستداران حضرت مهدى ( ع ) و مخالفان سفيانى را نشان مىدهد و در همين نسخه آمده است :
« حضرت مهدى مىگويد پسر عموى مرا نزد من آوريد تا با وى سخن گويم پس او نزد حضرت آمده و به او گفتگو مىكند وى زمام امر را به امام ( ع ) تسليم و با او بيعت مىكند ! و چون سفيانى نزد ياران خود بازمىگردد قبيلهء كلب او را نادم و پشيمان مىكنند به همين جهت او برمىگردد و تقاضاى فسخ پيمان مىكند امام نيز بيعت وى را فسخ مىكند . آنگاه سفيانى لشكريان خود را براى جنگ با امام بسيج مىكند ولى امام ( ع ) او را شكست مىدهد و خداوند روميان را نيز بدست آن حضرت منهدم مىسازد . » « 2 »
معنى عبارت « قبيله كلب او را پشيمان مىكند » يعنى او را نسبت به بيعت با حضرت مهدى ( ع ) پشيمان مىنمايد و كلب نام دايىهاى سفيانى و نام عشيرهء آنهاست . . و كسانى كه در حقيقت سفيانى را پشيمان و حكومت او را از ساقط شدن در برابر حركت مردمى طرفدار امام حفظ مىكنند و او را وادار به پيكار با آن حضرت مىسازند ، پشتيبانان يهودى و رومى وى مىباشند چنان كه روايات پيشين و غير آن نشانگر اين معناست و ما در مبحث نبرد فتح قدس آن را بيان خواهيم كرد .
* * * بههرحال ، سفيانى موفق نمىشود از اين جوّ مردمى طرفى بربندد و از آن فرصتى كه امام مهدى ( ع ) به وى مىدهد استفاده كند و مسلمانان سرزمين شام هم موفق به ساقط نمودن حكومت سفيانى و ارتش او نمىشوند ازاينرو وى و همپيمانانش نيروهاى خود را براى جنگى بزرگ آماده مىكنند جنگى كه محورهاى آن به گفتهء روايات از عكّا تا صور و از آنجا تا انطاكيه در ساحل دريا و از دمشق تا طبريه و تا داخل قدس گسترش مىيابد .
در اين هنگام غضب خداوند و خشم مهدى ( ع ) و سپاهيانش بر سفيانى و همپيمانان
هامش
( 1 ) - نسخهء خطى ابن حماد ص 96 .
( 2 ) - نسخهء خطى ابن حماد ص 97 .