حكمرانى داشته است و گويا مسجد سليمان ، مسجدى بوده است كه حضرت سليمان ( ع ) آن را ساخته است .
دو روايت وجود دارد كه محل گردآمدن نيروهاى ايرانى را منطقهء « بيضاء استخر » معين مىكند يعنى منطقهء سفيد رنگى در شهر استخر و به نظر مىرسد كه همان بلنديهاى نزديك مسجد سليمان باشد كه به « كوه سفيد » معروف است . همچنين دو يا سه روايت ، خاطرنشان مىسازد كه هنگامى كه امام مهدى ( ع ) از مدينهء منوّره به عراق عزيمت مىفرمايد نخست در بيضاء استخر فرود مىآيد و ايرانيها با آن حضرت بيعت مىنمايند و به فرماندهى امام مهدى ( ع ) در آنجا وارد كارزارى سخت با لشكريان سفيانى شده و او را شكست مىدهند . .
در پى اين نبرد حضرت مهدى ( ع ) « با هفت كجاوهء نور از نور وارد عراق مىگردد كه مردم نمىدانند كه وى در كداميك از آنهاست » و ما آن را در مبحث نهضت ظهور بيان خواهيم كرد .
در نسخهء خطى ابن حماد از على ( ع ) روايت شده است كه فرمود :
« وقتى سواران سفيانى به سوى كوفه رفتند ، گروهى را در جستجوى اهل خراسان مىفرستد و در اينحال اهل خراسان به طلب مهدى بيرون مىآيند آنگاه هاشمى با درفشهاى سياه در حالى كه شعيب بن صالح در پيشاپيش آنها حركت مىكند با امام مهدى ملاقات مىكند و همچنين آن حضرت در محل دروازهء استخر با ياران سفيانى برخورد مىكنند و بين آنها نبردى بزرگ رخ مىدهد . در اين هنگام درفشهاى سياه آشكار مىشود و سواران سفيانى پا به فرار مىگذارند « در اين بحبوحه مردم آرزوى ديدار مهدى ( ع ) را داشته و او را مىجويند . » « 1 »
معناى جملهء « هاشمى با او ملاقات مىكند » يعنى حضرت مهدى ( ع ) و هاشمى خراسانى فرماندهء نيروهاى ايرانى يكديگر را ملاقات مىكنند ، چنان كه روايت بعدى صريحا بر آن دلالت دارد ، يعنى گروههاى ايرانى در جستجوى امام مهدى ( ع ) بيرون مىآيند تا با او بيعت نموده و در كنار آن حضرت ، عليه دشمنان به نبرد بپردازند . ازاينرو متوجه جنوب ايران نزديك مرزهاى خشكى حجاز ، از ناحيهء بصره مىگردند ، در اين هنگام است كه فرماندهء
هامش
( 1 ) - نسخهء خطى ابن حماد ص 86 .