افراد مجبور و ناچار و بىميل و غير موافق وجود دارد - يعنى كسانى كه در يك محل و در يك زمان از دنيا مىروند خداوند به تناسب نيتها و انگيزههايشان در روز قيامت آنها را حسابرسى و مؤاخذه مىكند زيرا برخى از آنها از روى كراهت و بىميلى و ترس به جهت زن و فرزندان و مانند آن و بعضى ديگر به اجبار و پارهاى ديگر داوطلبانه و با رغبت در آن شركت مىكنند .
و در روايتى آمده است كه شمار نفرات لشكر سفيانى كه به زمين فرومىروند دوازده هزار نفر است نه هفتاد هزار تن . و در روايتى ديگر مىگويد يك سوم آنها به زمين فرو مىروند و يك سوم ديگر چهرههايشان به پشت سر برمىگردد و يك سوم باقيمانده سالم مىمانند . » « 1 »
آغاز بازگشت و عقبنشينى سفيانى
پس از وقوع معجزهء فرورفتن در زمين ، در مورد لشكر سفيانى در راه مكّه ، ستارهءبخت سفيانى روبه افول مىگذارد ، در حالى كه اختر سعادت حضرت مهدى ( ع ) رو به اوج و درخشندگى مىنهد .
روايات ، بعد از وقوع حادثهء فرورفتن لشكريان سفيانى ، نقش نظامى ديگرى را براى او در حجاز ذكر نمىكند . با توجه به اينكه اين ماجرا پايانبخش نقش او در حجاز خواهد بود .
امّا احتمال دارد نيروهايى براى او در مدينه باقى بماند كه با قواى حكومت ( خاندان فلان ) كارزار كند و روايات خاطرنشان مىسازد كه حضرت مهدى ( ع ) پس از معجزهء فرورفتن قواى دشمن ، با سپاه خود كه متشكل از چند ده هزار نفر رزمنده است براى آزادسازى مدينه راهى آنجا شده و با دشمنان خود در آنجا درگير مىشود . .
بههرحال حضرت مهدى ( ع ) مدينه را فتح و حجاز را آزاد و نيروهاى دشمن را منكوب مىسازد و لشكر سفيانى هركجا كه روياروى او باشد ، از حجاز تا عراق و شام ، شكست مىخورد . . روايات يك نبرد يا بيشتر را ياد مىكند كه در عراق بين لشكر سفيانى از طرفى و سپاهيان مهدى ( ع ) و ياران خراسانى وى از ناحيهء ديگر اتفاق مىافتد .
هامش
( 1 ) - نسخهء خطى ابن حماد ص 90 - 91 .