برخى روايات وجود دارد كه اشاره دارند ، حضرت مريم و عيسى عليهما السلام از عراق ديدن نموده و در قادسيه منزل كردهاند و مدتى در محل مسجد براثا نزديك بغداد باقى ماندهاند . و اللّه العالم .
امّا جايگاه قبر هود ( ع ) در نخيله معروف است در نزديكى نجف اشرف در وادى السلام مىباشد و فرماندهء مردم شخص كاهن و ساحرى است ، شايد همان شيصبانى باشد كه در روايت آمده و قبل از سفيانى در عراق خروج مىكند و درفشهاى مشرق زمين ، همان درفشهاى زمينهسازان خراسانى است و منظور از مهر و علامت برفراز درفشها ممكن است شعار ( اللّه ) باشد كه آرم جمهورى اسلامى است كه امام خمينى رهبر كبير انقلاب آن را برگزيده است و فاروق در روايت دوم بايد حاشيه و تفسيرى از يكى از راويان باشد كه در متن روايت وارد شده است و ممكن نيست كه از سخنان امير مؤمنان ( ع ) باشد و ممكن است محل تجمّع مردم در آنجا به اين معنا باشد كه نيروهاى حضرت مهدى ( ع ) در آن مكان گردهم مىآيند و آنگاه جنگ جهانى ياد شده ميان غيرمسلمانان بوجود مىآيد .
توجه داشته باشيد كه اين روايات امير مؤمنان و امثال آن نياز به تحقيق در سند و الفاظ آن دارد و ظاهرا بسيارى از اين خطبهها و روايات طولانى از نشانههاى ظهور و نهضت آن حضرت خطبهها و مقالاتى از راويان و علمائى است كه تعدادى از روايات رسيده از امير مؤمنان و امامان عليهم السلام را در ميان آنها تنظيم نمودهاند آنگاه آنها را به امامان ( ع ) نسبت دادهاند . بنابراين ارزش علمى آن در حدّى است كه سخن از راويان و علمائى است كه آگاهى و شناخت آنها از روايات بيش از ما بوده و آنان به زمان صدور روايات نزديكتر بودهاند . . و در اينجا مجال شرح آن نيست .
پيشروى لشكر سفيانى به سوى حجاز ( لشكرى كه در زمين فرومىرود )
به خواست خدا به زودى دربارهء نهضت ظهور مقدس حضرت مهدى ( ع ) سخن خواهيم گفت و نيز به بررسى كشمكش سياسى در حجاز مىپردازيم كه بنا به نقل روايات ، بدنبال كشته شدن ، عبد اللّه حاكم حجاز و اختلاف بر سر فرمانروائى بعد از او و درگيرى بين قبايل حجازى بر سر حكومت ، بوجود مىآيد . . و اين كشمكشها حكومت حجاز را چنان ضعيف مىگرداند كه حضرت مهدى ( ع ) نهضت خويش را به آسانى در مكّه آغاز و شهر را از سلطهء بيدادگران