إحدى هذه العقوبات .
ووجه قراءة من قرأ ( أو أمن ) : أنه أدخل همزة الاستفهام على حرف العطف ،
كما دخل في نحو قوله : أثم إذا ما وقع ، وقوله : ( أو كلما عاهدوا عهدا ) . ومن
حجة من قرأ ذلك أنه أشبه بما قبله وما بعده ، ألا ترى أن قبله ( أفأمن أهل القرى )
وبعده : ( أفأمنوا مكر الله ) ( أولم يهد للذين يرثون الأرض ) فكما أن هذه الأشياء
عطف حرف دخل عليها حرف الاستفهام ، كذلك يكون ( أو أمن ) .
اللغة : البركات : الخيرات النامية وأصله الثبوت ، والأمن ، والثقة ، والطمأنينة
نظائر في اللغة ، وضد الأمن : الخوف . وضد الثقة : الريبة . وضد الطمأنينة :
الانزعاج . والأمن : الثقة بالسلامة من الخوف . والبأس : العذاب . والبؤس :
الفقر . والأصل الشدة . ورجل بئيس : شديد في القتال ، والنوم : نقيض اليقظة ،
وهو سهو يغمر القلب ، ويغشى العين ، وبضعف الحس . وينافي العلم ، يقال : نام
الرجل ينام . نوما ، وهو حسن النيمة : إذا كان حسن هيئة النوم . ورجل نومة بسكون
الواو : إذا كان خسيسا لا يؤبه به . ورجل نومة بفتح الواو : إذا كان كثير النوم .
والنيم : الفرو ، لأن من شأنه أن ينام فيه ، أو لأنه يغشي كما يغشي النوم .
والضحى : صدر النهار في وقت انبساط الشمس ، وأصله الظهور ، من قولهم : ضحا
الشمس ، يضحو ، ضحوا ، وضحوا ، وفعل ذلك الأمر ضاحية : إذا فعله ظاهرا .
والأضحية : لأنها تذبح عند الضحى يوم العيد .
قال الخليل : المكر : الاحتيال بإظهار خلاف الإضمار . وقيل : إن أصل
المكر : الالتفاف ، ومنه ساق ممكورة أي ملتفة حسنة . قال ذو الرمة :
عجزاء ممكورة خمصانة قلق عنها الوشاح ، وتم الجسم ، والقصب ( 1 )
والمكور : شجر ملتف يستن في علقى وفي مكور ( 2 ) فمعنى قولك : مكر
هامش
( 1 ) العجزاء : العظيمة العجز . الخمصانة مؤنث الخمصان : ضامر البطن . وخماصة البطن : دقة
خلقته . امرأة قلق الوشاح أي : مضطرب وشاحها . والوشاح : شبه قلادة من نسيج عريض
يرصع بالجوهر ، تشده المرأة على خصرها . تم الجسم . تمامه . القصب : عظام اليدين
والرجلين ونحوهما .
( 2 ) استن الفرس : قمص وعدا اقبالا وادبارا من نشاط وزعل . العلقى : نبت يكون واحدا وجمعا
قضبانه دقاق .