قاضى جواد ساباطى بر مهدىِ مطابق با عقيدهء اماميهء اثنى عشريه منطبق مىباشد ملاحظه مىكنيم : « . . . 2 - / روح خداوند ، روح حكمت و فهم ، روح مشورت و قوت ، روح شناخت و خدا ترسى بر وى حلول مىكند . 3 - / لذت او در ترس از خداوند بوده و هيچگاه به حسب آن چه مىبيند يا مىشنود حكم نمىكند . 4 - / وى بر اساس انصاف براى درماندگان زمين حكم مىنمايد و زمين را با سخنان كوبنده مىزند و منافقان از بازدم نفسش مىميرند . . . 6 - / در زمان او گرگ و ميش در كنار يكديگر آرام گرفته ، يوزپلنگ و بز ، و گوساله و بچه شير در يك جا به استراحت پرداخته و در يك جا با هم جمع مىشوند و پسر بچه كوچكى مىتواند همه اين گله را با هم براند . 9 - / بر سر هيچ كوه مقدسى كار بد و فاسدى انجام نمىگيرد زيرا در آن روزگار چنان كه آب ، دريا را مىپوشاند زمين از شناخت خداوند پر مىشود 10 - / در چنين روزى است كه « قائم » پرچم ملتها و امتهايى را كه منتظرش بوده وى را مىخواستند بر مىافرازد و در جايگاه مجد و عظمت قرار مىگيرد » « 1 » .
از ديگر كلماتى كه از القاب حضرت امام مهدى عليه السلام شمرده شده و در بشارات آمده است وصف « صاحب الدار » مىباشد « 2 » ، و در ضمن بشاراتى كه از انتظار منجى جهانى بحث مىكند اشاره به اين مطلب رفته است كه منجى جهانى اختصاصى به مسيحيان ندارد ، همچنان كه از ظهور ناگهانى او سخن به ميان آمده است اين مطالب در « انجيل مرقس » 35 : 13 نقل شده است « 3 » .
توصيف ديگر « منتقم خون حسين عليه السلام كه در كنار رود فرات به شهادت مىرسد » مىباشد اين توصيف در بشارتى در « سفر ارميا ، 46 / 2 - / 11 » نقل شده است .
هامش
( 1 ) . اهل البيت فى كتاب المقدس / 123 - / 127 .
( 2 ) . النجم الثاقب 2 / 198 .
( 3 ) . بشارات العهدين / 277 .