او را ببلعد » « 1 » اين بدان معنى است كه حكومت تصميم داشته است پس از به دنيا آمدن اين پسر وى را به قتل برساند . « باركلى » در تفسير اين آيات انجيل گويد : « هنگامى كه آن دشمن خطرناك بر زن باردار حمله مىكند خداوند متعال فرزند او را گرفته و او را حفظ مىنمايد » . متن عبارت چنين است : « خداوند پسر او را مىربايد » « 2 » يعنى خداوند آن طفل را از ديده دشمن غايب مىكند چنان كه در تفسير باركلى هم اين چنين آمده است .
سپس در سفر آمده است كه غيبت اين پسر 1260 روز به طول مىانجامد « 3 » ، و اين مدتى است كه در نزد اهل كتاب اسرار خود را دارد ، سپس باركلى به طور كلى درباره نسل زن اول مىگويد : « تنين جنگ وحشيانهاى را با نسل آن زن بر پا مىكند » چنانچه در سفر آمده است : « تنين بر آن زن غضب كرده و بر آن شد تا با آن كسانى كه از نسل وى باقى مانده و سفارشات خداوند را حفظ مىكنند به جنگ برخيزد » « 4 » .
استاد سعيد ايوب در دنباله آن چه گذشت گويد : آن چه ذكر شد همان اوصاف مهدى مىباشد و دقيقاً همان اوصافى است كه شيعه اماميه اثنى عشريه به آن اعتقاد دارند ، وى در پاورقى توضيحات بيشترى را در رابطه با منطبق بودن اين اوصاف بر مهدى اهل بيت ذكر مىكند « 5 » .
هامش
( 1 ) . سفر رؤيا 12 / 3 .
( 2 ) . سفر رؤيا 12 / 5 .
( 3 ) . اين مدت زمان سرى است و در اصل عبرى به ترجمه دقيق چنين آمده است : « او مدتى و دو مدتو نيم مدت از چشم تنين غايب مىشود » ، ر . ك بشارات العهدين / 263 .
( 4 ) . سفر رؤيا 12 / 13 .
( 5 ) . سعيد ايوب ، المسيح الدجال / 379 - / 380 به نقل از المهدى المنتظر فى الفكر الاسلامى ، انتشارات مركز الرساله / 13 - / 14 .