يهودى بوده سپس از يهوديت روگردان شده و به دين اسلام در آمده و كتاب « منقول رضايى » را تأليف نموده است . وى نيز در اين كتاب در بارهء موضوع اين بشارتها تحقيق كرده و همان نتيجه را گرفته است .
بشارتهاى آسمانى جز بر مهدى اماميّه منطبق نيست
بر كسى كه در متن اين بشارات آسمانى با دقت نظر بيفكند روشن خواهد شد كه اين بشارات ، صفاتى را براى مصلح جهانى ارائه نمودهاند كه جز بر مهدى منتظرى كه مطابق با عقيدهء مكتب اهل بيت عليهم السلام باشد ، جور نمىآيد . به همين دليل كسانى كه نسبت به اين عقيده شناخت كافى ندارند نمىتوانند به مصداق واقعى كه بشارتها از او دم مىزنند دست يابند چنان كه اين مطلب را مثلًا در كلام مفسران انجيل درباره آيات يكم يا هفدهم از سفر رؤيا فصل دوازدهم كه « مكاشفات يوحنّا لاهوتى » نام دارد به وضوح مىبينيم ؛ آنان تصريح دارند ، كسى كه بشارت آمدنش در اين آيات آمده ، هنوز به دنيا نيامده است چرا كه تفسير اين آيات واضح و معنايش روشن است ؛ زمان در اين بشارت مجهول و به وقوع پيوستن آن به آينده موكول شده است « 1 » ، در همين حال اين آيات به روشنى از حكومت الهى كه اين شخص در تمام عالم برپا مىكند و ريشه اشرار و شيطانها را مىكند سخن به ميان آورده و اين همان مسئوليتى است كه بشارتهاى ديگر نيز آن را به عنوان محور حركت مصلح جهانى مطرح كردهاند . اما مفسران انجيل نتوانستهاند اين بشارتها و صفات را بر مصداقى كه خود براى آن مصلح انتخاب كردهاند كه همان حضرت مسيح
هامش
( 1 ) . بشارات عهدين / 264 .