امر دانشمندى مسيحى بوده و سپس اسلام را شناخته و در به دو مسلمانى به مذهب سنّى كه اولين مذهبى از ميان فرق اسلامى بوده كه او شناخته است در آمد ، وى كتاب معروف « البراهين الساباطيه » را در ردّ مسيحيان و اثبات نسخ شريعت آنان تأليف نمود وى در اين كتاب به متن آنچه در كتابهاى مقدس آنان آمده است استناد كرد « 1 » .
نظريه قاضى ساباطى
قاضى ساباطى يكى از بشارتهايى كه در كتاب اشعيا از عهد قديم از كتاب مقدس را وارد شده است را دستمايه قرار داده و سپس تفسير يهود و نصارا از اين بشارت را مورد كنكاش قرار داده و تأويلات يهود و نصارا از اين بشارت را رد كرده است ، تا اينكه به اين نتيجه رسيده است كه : « اين بشارت نص صريحى درباره مهدى « رضى الله عنه » مىباشد ؛ آن جا كه همه مسلمانان اجماع كردهاند كه وى در هنگام قضاوت به مجرد شنيدن ، ظاهر و يا بينه حكم نمىكند ، بلكه وى تنها بر باطن قضايا حكم مىنمايد و اين مسأله براى هيچ يك از انبيا و اوليا اتفاق نيفتاده است » .
سپس بعد از تحليل روايت مىگويد : « . . . مسلمانان درباره مهدى اختلاف كردهاند ، اما اصحاب ما از اهل سنّت و جماعت معتقدند : وى مردى از اولاد
هامش
( 1 ) . ميرزا حسن نورى ، كشف الاستار / 84 ، و بهتر از آن كتابى بزرگ در شش جلد با عنوان انيس الاعلام فى نصرة الاسلام تأليف دانشمند نصرانى ارمنى بزرگى كه به دين اسلام و مذهب اهل بيت عليهم السلام در آمده است مىباشد . وى اين كتاب را در پاسخ پيشنهاد دانشمندان اسلام در اواخر قرن دوازده و اوايل قرن سيزده قمرى به زبان فارسى تأليف نموده و در همين كتاب از وى با عنوان شيخ محمد صادق فخرالاسلام ذكرى به ميان خواهد آمد . اين لقب را دانشمندان اصفهان در آن روزگار به خاطر تقدير از تلاش فراوان او در نوشتن مجلدات كتاب ارزشمند وى به او اعطا كردهاند .