وقوع آن باشند » « 1 » .
شهيد سيد محمد صدر رحمه الله با استناد به اتفاق نظر همهء مسلمانان در حتميت ظهور حضرت مهدى عليه السلام و تواتر روايات دال بر آن ، كلام سيد محمد تقى اصفهانىرا - در متنى كه از او نقل كرديم - مبنى بر شمول وجوب اين انتظار نسبت به همهء مسلمانان چنين تأكيد مىكند : « تواتر روايات به گونهاى است كه موجب يقين به مدلول آنها گشته ، راه هر گونه عذرى را در پيشگاه خداوند متعال نسبت به انكار آن مىبندد ؛ و پس از يقين به اينكه واقع شدن اين امر نيز تنها به اراده و مشيت خداوند متعال بستگى داشته و احدى غير از او را در اين امر رأيى نيست ، مىگوييم هر روز ممكن است حركت بزرگ مهدوى براى اجراى فرمان خداوند متعال آغاز گردد زيرا روشن است كه براى ارادهء خداوند متعال محدوديت زمانى وجود ندارد . بدين ترتيب در اينكه ظهور ممكن است هر آن به فرمان و ارادهء خداوند متعال واقع گردد فرقى ميان نظريهء شيعه و غير شيعه وجود ندارد . چون بنا به عقيدهء شيعه خداوند متعال هر وقت كه اراده فرمايد به او اجازهء ظهور پس از غيبت را اعطا مىنمايد و بر اساس نظريهء آنان كه مىگويند مهدى هنوز به دنيا نيامده و در آينده به دنيا خواهد آمد و قيام مسلحانه خواهد نمود هم مىتوان احتمال داد كه آن حضرت بنا به ارادهء خداوند متعال مدتى قبل به دنيا آمده باشد و هر لحظه احتمال دارد كه فرمان قيامش از جانب خداوند متعال صادر گردد . اين احتمالى است كه هميشه وجود دارد » « 2 » ، ايشان در ادامهء بحث خود به همين دليل بر وجوب فورى انتظار بر همهء كسانى كه از ساير اديان نيز به وجود منجى اعتقاد دارند استدلال
هامش
( 1 ) . مكيال المكارم 2 / 158 - 159 .
( 2 ) . تاريخ الغيبة الكبرى / 341 - 342 .