1 . رسوخ معرفت و شناخت حضرت مهدى - / عجّل اللَّه فرجه - / و ايمان به امامت آن حضرت و انجام مسئوليتهاى منصب امامت از پس پردهء غيبت و شناخت نقش تاريخى آن حضرت و ابعاد و ضرورتهاى آن همچنين شناخت نقش مؤمنان در برابر آن حضرت و مستحكم كردن رابطه با ايشان . و ايمان به اينكه ظهور آن حضرت در هر زمانى ممكن است اتفاق بيافتد ؛ اين ايمان باعث مىشود كه مؤمن در همه وقت آمادهء ظهور ايشان ، و مشاركت در قيامش را داشته باشد .
براى دستيابى به اين درجه از آمادگى كه از انتظار صادقانه سرچشمه مىگيرد مؤمن بايد آراسته به صفات ديگرى باشد كه امام سجاد در آن حديث شريف به آنها اشاره فرمودهاند . و اينها شرايط ديگر تحقق مفهوم انتظار را در عرصهء عمل تشكيل مىدهند كه در بيان شرايط بعدى به آنها خواهيم پرداخت .
2 . اخلاص در انجام مقتضيات مختلف انتظار و پيرايش آنها از همهء غرضها و شائبههاى مادى و نفسانى ؛ يعنى مؤمن همهء اين امور را تنها براى رضاى خداوند متعال و با نيت تعبد و كوشش در راه كسب رضايت آن ذات مقدس به انجام برساند . بدين گونه است كه انتظار به صورت برترين عبادت در خواهد آمد . حضرت آيت اللَّه سيد محمد تقى اصفهانى در اين خصوص تصريح مىكنند كه : تحقق اين نيت خالص ، در عمل به وظيفهء واجب انتظار لازم و ضرورى است . در هر حال ايجاد اين حالت و پيدا شدن اين شرط بستگى مستقيم با آمادگى روحى براى يارى امام زمان عليه السلام در هنگام ظهور دارد ؛ چرا كه فقدان اين شرط ، شايستگى لازم را براى تحمل سختىها در راه يارى امام عليه السلام - / آنهم در مأموريت جهادى اصلاحى بزرگ آن حضرت - / از منتظر
أعلام الهداية ( پيشوايان هدايت ) ( فارسى ) — صفحة 258
مساهمون: منذر حكيم
ص٢٥٨