برخى از اين روايات چنين انتظارى را از برترين عبادتهاى مؤمن دانستهاند كه در حديث مروى از حضرت امير المؤمنين على عليه السلام آمده است :
« أفضل عبادة المؤمن انتظار فرج اللَّه » ؛
برترين عبادات مؤمن انتظار كشيدن براى گشايش خداوند است . « 1 » و بدون شك عبادت مؤمن از عبادت مطلق مسلمان بافضيلتتر است .
پس اگر انتظار فرج با نيت خالص و به قصد تعبد انجام شده ، مشوب به هيچ انگيزهء مادى و دنيوى نباشد ، از ميان همهء عباداتِ بافضيلت برترينِ آنها است و به همين سبب مىتواند از بهترين راههاى تقرب به خداوند متعال قرار گيرد .
حضرت امام صادق عليه السلام در خصوص انتظار فرج حضرت مهدى عليه السلام مىفرمايند : خوش به حال شيعيان قائم ما كه در زمان غيبتش انتظار ظهورش را مىكشند و در زمان ظهورش از او پيروى مىكنند ، چنين كسانى دوستان خدا ( أولياءاللَّه ) هستند كه هيچ ترس و اندوهى در ايشان راه ندارد » « 2 » . به همين جهت است كه به تعبير حضرت امام سجاد عليه السلام : انتظار فرج خود « بزرگترين فرج » است « 3 » و منتظر فرج شايستگى وارد شدن در زمرهء اولياى الهى را پيدا مىكند .
به تعبير روايات ، انتظار صادقانهء يك مؤمن براى ظهور امام زمانش ، اخلاص او را افزايش داده ، شك و ترديد را از دامان ايمانش مىزدايد .
حضرت امام جواد عليه السلام مىفرمايد : . . . او را غيبتى است كه روزهايش بسيار و مدتش طولانى خواهد بود در آن زمان ، مخلصان انتظار فرجش را كشيده و اهل شك و ترديد وى را انكار مىكنند . « 4 »
هامش
( 1 ) . برقى ، محاسن و به نقل از آن ، بحار الأنوار 52 / 131 .
( 2 ) . كمال الدين / 357 .
( 3 ) . كمال الدين / 320 .
( 4 ) . كفاية الأثر / 279 ، كمال الدين / 378 .