اجتماعىاست « 1 » .
سوم : ويژگى ديگرى كه در حديث شريف وجود دارد و بر امامان شيعه عليهم السلام انطباق دارد وجود مستمر و بدون انقطاع آنان از وفات جدِّ بزرگوارشان تا روز قيامت در زنجيرهاى طلايى است كه امواج دشمنىها و بىوفايىها توان قطع آن را ندارند . اگرچه اين امور ، به غيبت آخرين آنان حضرت امام مهدى عليهم السلام منجر گرديد . و نقش آن حضرت در حفظ دين از پشت پردهء غيبت با روشهاى متعدد ادامه پيدا كرد و - / همچنان كه در روايات آمده است - / ثابت شد ، چنان كه مردم از خورشيدِ پشتِ ابر استفاده مىكنند مىتوانند از امام غايب نيز بهرهمند شوند « 2 » .
از همين جا آشكار مىشود كه مكتب اهل بيت عليهم السلام چگونه تناسبِ ميان فاصلهء زمانى زياد وفات رسول خدا صلى الله عليه و آله تا روز قيامت را با مشخص كردن عدد دوازده براى تعداد خلفاى برپا دارندهء اسلام تفسير كرده است . به خصوص كه حديث شريف ، وجود آنان را به هم پيوسته مىداند چون قوام دين تا روز قيامت وابسته به وجود آنان است .
در يك كلام ، اين حديث شريف كه از احاديث صحيح مورد اتفاق همهء مسلمانان است ، دلالت بر وجود و غيبت حضرت مهدى عليه السلام دارد . چون مضمون آن جز با پيشوايان دوازدهگانهء عترت پاك نبوى كه دشمنى دشمنان و نبود يار و ياور به غايب شدن آخرينشان منجر گرديد مطابقت ندارد .
هامش
( 1 ) . اين احاديث شريف در دايرة المعارفهاى بزرگى چون : بحار الانوارِ علامهء مجلسى و وسائل الشيعهء شيخ حر عاملى گرد آورى شده است .
( 2 ) . بهرهمندى مردم از امام غايب از راه هايى مانند صادر كردن « توقيعات » مىباشد كه عبارت از نامه هايى است كه آن حضرت به مؤمنان فرستاده و و در آنها به پرسشهاى دينى مختلف آنان پاسخ دادهاند و در كتابهاى غيبت ، بسيارى از آنها آمده است و مىتوان آنها را در كتاب : « كلمة الامام المهدى » و « صحيفهء مهدويه » و . . . يافت .