دين حق عمل مىكنند » كه در ذيل بعضى از روايات اين حديث آمده است اشاره به همين صفت دارد « 1 » .
حال در پرتو آنچه گفتيم مىتوانيم صفت ديگرى را كه حديث شريف براى خلفاى دوازدهگانه و اينكه آنان با انواع دشمنىها و عدم همراهى امت دچار مىشوند ولى آسيبى از اين مسائل به آنان نمىرسد ؛ بدين معنى كه اين عدم همراهى و دشمنى - / كه اگر بسيار زياد نمىبود قابل طرح در چنين مقامى نبود - / آنان را از پياده كردن مسئوليت اساسى كه حفاظت از برپايى و عزت دين ، عليرغم همهء سختىها است ، باز نمىدارد . و به رغم مرور دورانهاى تاريخى متعددى كه در آن نظام سياسى اسلام دستخوش ذلت و افول گرديده ، در ظاهر كسانى بر جايگاه رهبرى مردم تكيه زدند كه دورترين مردم از معناى جانشينى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله بودند ، دين حق در همهء زمانها در نزد اين دوازده تن محفوظ است .
با همهء اين مقدمات بايد پرسيد اين صفات كه در بارهء خلفاى دوازدهگانه در كتابهاى معتبر برادران اهل سنت ما آمده است ، بر چه كسانى تطبيق مىشود ؟
امامانِ عترت : تنها مصداق
واقعيت تاريخ ثابت مىكند كه تنها مصداقى كه مىتواند با مشخصات ذكر شده در اين دسته از احاديث شريف مطابقت كند دوازده امام از عترت پيامبر بزرگوار صلى الله عليه و آله هستند . و در طول تاريخ تنها آنان هستند كه با عدد مذكور در
هامش
( 1 ) . ابن حجر عسقلانى ، فتح البارى فى شرح صحيح البخارى 3 / 184 باب استخلاف .