واجب بوده به ولايت حضرت خاتم المرسلين تمسك داشته باشند . دليل اين مطلب هم اين است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ابتدا از مردم اقرار گرفت كه وى بر مؤمنان از خودشان سزاوارتر است ، سپس فرمود :
« مَن كنتُ مولاه فهذا علي مولاه » ؛
هر كس من مولاى او هستم اين على مولاى اوست « 1 » .
و اما حديث پيشوايان دوازده گانه اين مطلب را روشن مىكند كه دين خدا تا روز قيامت به واسطه وجود اين ائمه با اين تعداد نه كمتر و نه بيشتر برپا و برقرار خواهد بود و تمسك به اين پيشوايان همواره مايهء هدايت مؤمنان خواهد گرديد .
بنابر اين ، تصويرى كه اين سه حديث با كمك يكديگر ترسيم مىكنند اين است كه رهايى از بند گمراهى و حفظ برپايى دين با دو عامل محقق خواهد گرديد يكى با تمسك به قرآن كريم و ديگرى تمسك به عترت مطهر كه هيچ دورهاى از زمان از يكى از آنها خالى نخواهد بود كه اولين آنها حضرت امام على عليه السلام است و تعداد آنها نيز دوازده پيشوا مىباشد نه كمتر و نه بيشتر . البته با توجه به اينكه هر سه حديث در يك سفر حج ، يا لااقل در يك برههء زمانى كه همان روزهاى پايانى زندگى شريف پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله باشد و با هدفى واحد كه همان هدايت مسلمانان به راه نجات از انحراف و گمراهى پس از پيامبر صلى الله عليه و آله باشد صادر گرديده است .
هامش
( 1 ) . درباره حديث غدير و تواتر آن و دلالت هايى كه در آن موجود است مىتوانيد به دائرة المعارف الغدير تأليف علامه امينى رحمه الله همچنين جلدى كه مخصوص به اين روايت شريف در عبقات الانوار و كتابهاى ديگر آمده است مراجعه كنيد .