چه در حديث ثقلين نيز به آن تصريح فرمودهاند نيست ، به همين دليل ذكر كلمه ائمه يا خلفاى دوازده گانه و خبر دادن از آمدن آنها پس از آن حضرت به خاطر هدايت مسلمانان و حراست از آيندِهء راه دين اسلام پس از پيامبر و اتمام حجّت بر مردم بوده است و اين نقطهاى اساسى و مهم است كه بايد به ديدهء اعتبار به آن نگريسته شود تا اين حديث به خوبى تحليل شده و مصداق آن شناسايى گردد .
ارتباط احاديث حجة الوداع
2 . در پرتو اشتراك اين سه حديث در يك موضوع در مىيابيم كه ملاحظه ارتباط اين حديث شريف با دو حديث شريف ديگر كه حضرت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آنان را در همين حجة الوداع يا لااقل در همين دورهء زمانى كه ايام پايانى زندگى شريف آن حضرت بوده تبليغ نموده است كمك بسيارى در فهم اين حديث شريف مىنمايد . حقيقت امر اين است كه اين سه حديث به كمك همديگر تصويرى كامل از راه هدايت مسلمانان و تضمين آينده حركت آنان پس از پيامبر ترسيم مىنمايند .
حديث ثقلين تصريح دارد - / چنان كه پيشتر توضيح داديم - / كه نجات امت از گمراهى پس از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله با تمسك به قرآن و عترت حاصل مىشود و اينكه هر زمانى مردى از اهل بيت و عترت پيامبر اكرم در خود دارد كه شايستگى تمسك مردم به او را دارد و در كنار قرآن مجيد نجات دهنده مردم از گمراهى است .
حديث غدير نيز تصريح نموده كه حضرت امام على عليه السلام پس از پيامبر اكرم ولى امت بوده بر مردم واجب است به ولايت او تمسك جويند همان گونه كه