است و هرگز از او جدا نخواهد شد ؛ نيز بايد از جانب خداوند تبارك و تعالى تا روز قيامت محفوظ و نگاهبانى شده باشد . از همهء آن چه گفتيم آشكار مىشود كه اين حديث شريفِ متواتر ، نص صريحى بر اين مطلب است كه حتماً و در هر عصر و زمانى بايد نمايندهاى از اهل بيت و عترت پيامبر صلى الله عليه و آله وجود داشته باشد كه داراى صفت عصمت و ملازم و همراه قرآن كريم باشد تا بندگان خدا طبق اين حديث شريف به آن نماينده و قرآن كريم كه از جانب خداوند متعال براى نجات مردم از گمراهى ، حفظ شده است ، تمسك جسته بدين سان به وصيت پيامبر خاتم حضرت محمد صلى الله عليه و آله عمل كنند ، در غير اين صورت مضمون اين حديث متواتر كه صدورش از پيامبرى كه هرگز از روى هوا سخن نمىگويد به اثبات رسيده ، باطل خواهد بود .
نتيجه مىگيريم كه به ناچار بايد در عصر حاضر ما امام معصومى از عترت نبوى وجود داشته باشد كه مصداق ثقل دوم بوده و تمسك و دست يازيدن به او امكانپذير باشد . تعدادى از بزرگان اهل سنّت اين حقيقت روشن را دريافته و بعضى از آنان نيز به آن تصريح كردهاند . مانند ابن حجر هيثمى آنجا كه گويد :
در احاديثى كه در آن ، به تمسك به اهل بيت تشويق و ترغيب شده است ، به اين مطلب اشاره رفته كه تا روز قيامت هميشه كسى از آنان وجود خواهد داشت كه مردم بتوانند به او تمسك جويند چه اين كه قرآن كريم نيز اين چنين است و بدين سبب است كه آنان ، امان اهل زميناند و روايت گذشته كه در آن آمده بود : در هر نسل از امت من افراد عادلى از اهل بيت من وجود دارند . . . نيز شاهد خوبى بر همين مطلب است « 1 » .
هامش
( 1 ) . الصواعق المحرقة / 151 .