عدا ، فعلم صغيرها وكبيرها ، وقليلها وكثيرها ، وما يكون وما لا يكون ، وما كان وما
لم يكن ، ولو كان كيف كان . وقيل : معناه لا شئ يعلمه عالم ، أو يذكره ذاكر ، إلا
وهو تعالى عالم به ، ومحص إياه ، عن الجبائي ، قال : الإحصاء فعل وليس هو
بمنزلة العلم ، فلا يجوز أن يقال أحصى ما لا يتناهى ، كما يجوز أن يقال علم ما لا
يتناهى ، فإن حمل على العلم تناول جميع المعلومات ، وإن حمل على العد تناول
الموجودات .
تفسير مجمع البيان — صفحة 156
مساهمون: الشيخ الطبرسي
ص١٥٦