عقيم ونازا نمىكند مانعى ندارد مخصوصا در صورتي كه با رضايت شوهر باشد .
س 71 - بچه دو ماه وسه ماه را زن وشوهر با هم توافق كرده سقط نمايند آيا بايد دية
بدهند يا نه ؟ ودر صورت تعلق دية به كي بايد بدهند وبعد از دية كفاره هم دارد يا نه ؟
ج - بلى دية دارد وبه وراث غير مباشر سقط مىرسد وكفاره ديگرى ندارد .
س 72 - زنى حمل دارد ومريضه است دكتر معالجه أو را اين طور تشخيص داده كه بچه
دو ماهه أو را سقط كند ، آيا سقط كردن جايز است يا نه ؟ وبر فرض جواز آيا دية تعلق
مىگيرد يا نه وبر فرض تعلق دية به دكتر تعلق مىگيرد يا به مادر ؟
ج - سقط جنين جايز نيست ودية دارد ودية بر عهده كسى است كه متصدى سقط
است مثلا اگر دكتر به عمل جراحى ويا به سبب آمپول زدن به زن بچه را سقط نمايد دكتر
ضامن است واگر خود مادر مثلا شربت يا قرص را كه دكتر داده بخورد مادر ضامن است .
س 73 - نطفهاى از مرد كافر در رحم زن كافره كه هر دوى آنها صاحب كتابند منعقد
شده زن كافره رجوع مىكند به دكتر وبچه را سقط مىكند أولا سقط كردن اين بچه براي اين
دكتر جايز است يا نه ؟ ثانيا اگر جايز نيست واين دكتر مسلمان اين عمل را انجام داد
ومباشر سقط شد دية بر اين دكتر واجب است يا نه ؟
ج - جنين كه والدين آن در ذمه اسلام نباشند محترم نيست واگر يكى از آنها در ذمه
اسلام باشد هر كس كه مباشر سقط آن گردد دية بر أو واجب است ودية جنين ذمي اگر
روح در آن دميده نشده هشتاد درهم است كه عشر دية مرد ذمي است واگر روح در آن
دميده باشد دية كامله است اگر پسر است هشتصد درهم واگر دختر است چهار صد درهم
مىشود .
س 74 - تا اندازهاى رايج است مادر يا پدر ومادر هر دو به دكتر مراجعه مىكنند واز أو دواى
سقط جنين مىخواهند وأو هم نسخه مىنويسد يا خود طبيب مباشر سقط مىشود آيا دية بچه
سقط شده را مباشر كه در صورت دوم طبيب است ودر صورت أول غير أو مىباشد بايد بدهد
يا در هر دو صورت مباشر وتقاضا كننده ودستور دهندگان اشتراكا بايد بپردازند ؟
ج - دية را مباشر بايد بدهد واگر پدر ومادر مباشر نباشند واذن هم نداده باشند دو ثلث
دية مال پدر ويك ثلث آن مال مادر است مگر در صورت وجود حاجب كه مادر سدس