آورد . امّا اين مقدار را براى خود كافى نمىداند . آيا اين مرد اجازه دارد از كس ديگرى هم براى حجّ پول بگيرد و بدينوسيله مقدارى گشايش در كار خود ايجاد كند و حجّى كه بهجا مىآورد براى هر دوى آنها باشد ؟ يا اگر پول براى يكى كفايت نكرد هردو را ترك نمايد ؟
آن مرد گفت كه امام هادى عليه السّلام در پاسخ اينگونه فرمودند كه : خوشتر مىدارم كه حجّ او فقط براى يك نفر باشد ، و اگر پولى كه او مىدهد كفايت نمىكند اين مسئوليت را نپذيرد « 1 » .
16 . از قاسم بن محمّد زيّات روايت شده كه گفت : به حضرت امام هادى عليه السّلام عرض كردم : من با همسر خود ظهار نمودهام . آن حضرت فرمودند :
« چه گفتهاى ؟ » وى گويد : به همسرم گفتم كه اگر من فلانكار و فلانكار را انجام بدهم تو بر من مانند پشت مادرم حرام باشى ، آن حضرت فرمودند : « چيزى بر تو نيست امّا ديگر چنين كارى نكن » « 2 » .
17 . از وشّاء روايت شده است كه گفت : به حضرت امام هادى عليه السّلام نامهاى نوشته و از آن حضرت در رابطه با حكم فقّاع آب جو سؤال نمودم ، آن حضرت پاسخ دادند : خوردن آن حرام است و اين همان شراب است ، و هركس آن را بخورد به منزلهء شرابخوار به حساب مىآيد .
وشّاء گويد : امام هادى عليه السّلام همچنين در رابطه با فقّاع فرمودهاند : اگر حكومت در دست من بود فروشندهء آن را اعدام نموده و نوشندهء آن را شلاق مىزدم .
و همچنين فرمودهاند : حدّ كسى كه فقّاع بياشامد مانند حدّ كسى است كه شراب
هامش
( 1 ) . من لا يحضره الفقيه / 2 / 444 .
( 2 ) . كافى 6 / 158 .