رفت ، شيعيان به حضرت ابو الحسن صاحب عسكر امام هادى عليه السّلام نامهاى نوشتند و از آن حضرت در رابطه با امر امامت از آن حضرت سؤال كردند . آن حضرت در پاسخ آنان نوشتند :
تا من زندهام امر امامت با من است ، و بعد از وفات من جانشينم به سوى شما خواهد آمد . امّا چگونه خواهد بود حال شما زمانى كه جانشين پسر من بر شما آيد ؟ !
9 . اسحاق بن محمّد بن ايّوب روايت كند كه : از حضرت ابو الحسن امام هادى عليه السّلام شنيدم كه مىفرمود : صاحب اين امر كسى است كه مردم دربارهء او مىگويند : او هنوز به دنيا نيامده است « 1 » .
و امّا محور دوّم آماده كردن روحى شيعيان و به دست آوردن استعداد واقعى آنان براى دوران غيبت حضرت امام مهدى عليه السّلام مىباشد .
حضرت امام هادى عليه السّلام با برنامهريزى خاصّى شيعيان را به دور بودن از پيشوايان و ائمّه و ارتباط داشتن با آنان از طريق وكيلان و نايبان عادت داده و از طريق آگاه كردن آنان از وضعيتى كه در آينده برايشان پيش مىآمد ، از غافلگير شدن آنها در مقابل شرايط جديدى كه تاكنون سابقه نداشته است جلوگيرى نموده ، بدينوسيله اين آمادگى را در آنان ايجاد كرد ، و آن را از عالم قوّه به فعليّت رساند .
امام هادى عليه السّلام براى مطرح كردن امامت فرزندش حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام روش خاصّى مناسب با مأموريت آيندهء آن حضرت در حفاظت از حجّت و ولى خدا كه در شرايطى بسيار سخت به دنيا مىآمد در پيش گرفت ، تا اينكه پيروان خود را به انقياد از امام بعدى امام عسكرى عليه السّلام و پذيرش سخنان او در دربارهء ولادت ، غيبت و تحقّق ارتباط با آن حضرت از ناحيهء سفيرى كه شيعيان او را مىشناخته و به او اطمينان داشتند وادارد .
هامش
( 1 ) . اعلام الورى / 2 / 247 حديث پايانى و حديث ماقبل آن .