فرزندزادگان حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله از فرزندان فاطمه و على به دنيا خواهد آمد و اينكه او نهمين فرزند از فرزندان حسين شهيد عليه السّلام مىباشد يك ضرورت بود كه اعتقادات اسلامى آن را بر پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله واجب مىكرد . چراكه مصلح جهانى نقطهء تابش نور اميد بوده ، در سياهترين و ظالمانهترين شرايطى كه بر امّت اسلام مىگذشت تنها نقطهء اميدوارى بزرگ آنان بود . شرايطى كه پس از وفات پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مسلمانان را دربرگرفت اين اخبار و روايات پيش از موعد را تأييد نمود .
اين مقدّمهچينى وسيع پيامبر در رابطه با حتميّت ظهور حضرت مهدى عليه السّلام ولادت ، غيبت ، ظهور ، علايم ظهور ، عدل و حكومت اسلامى نمونهاى كه آن حضرت برپا خواهد ساخت ، در طى روايات فراوانى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله نقل شده كه تعداد آن روايات ، در نزد شيعه و اهل سنّت به بيش از پانصد روايت مىرسد .
ائمّه و پيشوايان از اهلبيت عليهم السّلام نيز در طول دو قرنى كه ميان وفات پيغمبر اكرم و غيبت حضرت مهدى عليه السّلام طول كشيده است بنا به روش جدّ بزرگوار خود ، پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله عمل كرده و همواره در جهت تأكيد اين اصل ، تأييد آن و مستقر كردن آن در دل و جان مردم تلاش كرده و اين اعتقاد را به عنوان يكى از عقايد حتمى مسلمانان درآوردند . اعتقاد به اين اصل ، گذشته از شيعيان و مواليان اهلبيت عليهم السّلام و پيروان آنان ، در ميان ساير مسلمانان نيز همچون ميدان مينى ظالمان را با خطر مرگ و نيستى مواجه ساخته بود كه مىتوانست آنها و خطّ انحرافى آنها را از ميان بردارد . چراكه اين اصل ، منبع پرتوافشانى نور اميد و هدايت براى همهء مسلمانان بوده ، باعث ترس و وحشت ظالمانى بود كه به ناحق بر گردهء مسلمانان سوار شده بودند . تا آنجا كه اگر اهلبيت عليهم السّلام جز
أعلام الهداية ( پيشوايان هدايت ) ( فارسى ) — صفحة 196
مساهمون: منذر حكيم
ص١٩٦