دربارهء مسألهء خلق قرآن امتحان نكنند و ازاينروز بود كه ابن ابى داود مورد بىتوجّهى قرار گرفت .
از يحيى بن اكثم روايت شده است كه گفت : هيچكس به اندازهء واثق به آل ابى طالب خوبى نكرده است . هنگامى كه واثق از دنيا رفت ، در ميان آل ابى طالب فقيرى يافت نمىشد « 1 » .
موضع امام هادى عليه السّلام در رابطه با مسألهء خلق قرآن
در زمان مأمون ، معتصم و واثق ، همهء امّت اسلامى گرفتار فتنهء امتحان مردم در رابطه با خلق قرآن بودند . و اين امر به مسألهاى تبديل شده بود كه همهء كارهاى امّت اسلام بر آن متوقّف شده بود . امّا امام هادى عليه السّلام در اين مانور سياسى كه ساختهوپرداختهء حكومت زمان بود محكمترين نظريه را ارائه نمودند . محمّد بن عيسى بن عبيد يقطين روايت كرده است كه : على بن محمّد بن على بن موسى الرّضا عليه السّلام به يكى از شيعيانش در بغداد نوشت :
« بسم اللّه الرحمن الرحيم ، عصمنا اللّه و اياك من الفتنة فإن يفعل فاعظم بها نعمة و إلّا يفعل فهي الهلكة . نحن نرى ان الجدال في القرآن بدعة اشترك فيها السائل و المجيب فتعاطى السائل ما ليس له و تكلف المجيب ما ليس عليه ، و ليس الخالق إلّا اللّه و ما سواه مخلوق ، و القرآن كلام اللّه لا تجعل له اسما من عندك فتكون من الضالّين . جعلنا اللّه و إياك من الذين يخشون ربهم بالغيب و هم من الساعة مشفقون » ؛
به نام خداوند بخشندهء مهربان ، خداوند ما و شما را از فتنه دور نگه دارد ، كه اگر اين
هامش
( 1 ) . تاريخ الخلفاء / 342 .