امر [ رسالت و خلافت ] از آن خداست در هركه خواهد قرار مىدهد . « 1 »
نيز حضرتش بارها و با لفظهاى متعدد و عبارتهاى گوناگون ، امامان معصوم را دوازده تن و همگان را از قريش خوانده است . « 2 »
رواياتى نيز در دست است كه امامان معصوم از بنى هاشماند ، از جمله اين گفتهء پيامبر صلّى اللّه عليه و إله است كه « بعدي إثنى عشر خليفة . . . كلهم من بني هاشم » ؛ « 3 »
پس از من دوازده خليفه ( جانشين ) مىباشند كه همگى ايشان از بنى هاشماند .
در رواياتى بىشمار ، « بنى هاشم » به على بن ابى طالب عليه السّلام و فرزندان او تفسير شده ، سپس آنان را در امام حسين عليه السّلام و فرزندان او منحصر مىكند . « 4 »
همچنين روايات متعددى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله نقل شده كه به نامهاى امامان دوازدهگانه پرداخته است . برخى از اين روايات بهطور عام آنان را برشمرده ، برخى ديگر بهطور خاص ، مانند اين روايت كه فرموده است : « الأئمة من بعدي إثنا عشر ، أولهم عليّ ، و رابعهم عليّ ، و ثامنهم عليّ » ؛ « 5 »
امامان پس از من دوازده تن هستند . نخستين آنان على ، چهارمين آنان على و هشتمين آنان على است .
باتوجه به روايات ياد شده و ديگر روايات ، امامت با وصيت و سفارش ثابت مىشود و بنا به عهد و پيمانى است از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله كه هر امامى ، امام پس از خود را تعيين و ودايع امامت را به دو مىسپارد .
امام جعفر صادق عليه السّلام در روايتى فرموده است :
هامش
( 1 ) . تاريخ طبرى 2 / 350 ؛ السيرة الحلبيه 2 / 3 و ابن كثير ، السيرة النبويه 2 / 159 .
( 2 ) . نك : مسند احمد 1 / 657 ؛ سنن ابى داوود 4 / 106 ؛ سنن ترمذى 4 / 501 ؛ سيوطى ، تاريخ الخلفاء / 11 و كنز العمال 12 / 32 .
( 3 ) . ينابيع الموده 1 / 308 ؛ مودة القربى / 445 و إحقاق الحق 13 / 30 .
( 4 ) . نك : كفاية الاثر / 23 ، 29 و 35 .
( 5 ) . جامع الاخبار / 62 .