آنچه در ذات پاك توست ، آگاه نيستم به يقين تو از تمام اسرار و پنهانىها باخبرى . من ، جز آنچه مرا به آن فرمان دادى ، چيزى به آنها نگفتم . به آنها گفتم : خداوندى را بپرستيد كه پروردگار من و پروردگار شماست و تا زمانى كه در ميان آنها بودم ، مراقب و گواه ايشان بودم ، ولى هنگامى كه مرا از ميان آنها برگرفتى ، تو خود مراقب آنها بودى ، و تو بر هرچيز گواهى .
نيز حضرت احديت فرموده است :
« لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَ لَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ
« 1 » ؛
هرگز مسيح از اين إبا نداشت كه بندهء خدا باشد ، و نه فرشتگان مقرب او از اين [ امر ] إبا داشتند .
و نيز مىفرمايد :
« مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَ أُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ
« 2 » ؛
مسيح فرزند مريم ، فقط فرستادهء خدا بود ، پيش از وى نيز ، فرستادگان ديگرى بودند .
مادرش ، زن بسيار راستگويى بوده هردو غذا مىخوردند » .
معناى آن اين است كه آن دو [ همانند ديگر انسانها ] از خود فضولات دفع مىكردند . بنابراين هركس پيامبران را خدا بخواند و امامان را خدا يا پيامبر بنامد يا غير امام را امام بخواند [ به يقين بيراهه رفته و كفر ورزيده است و ] ما در دنيا و آخرت از او بيزاريم .
مأمون گفت : اى ابو الحسن دربارهء « رجعت » چه مىگويى ؟
امام عليه السّلام فرمود : [ بىترديد ] « رجعت » حقيقت دارد و در ميان امتهاى پيشين وجود داشته و قرآن از آن سخن گفته است . رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله [ نيز در اين باب ] فرموده است : « هر آنچه در ميان امتهاى پيشين وجود داشته ، بىهيچ
هامش
( 1 ) . نساء / 172 .
( 2 ) . مائده / 75 .