« علامه مجلسى » در تفسير اين بخش از گفتهء امام عليه السّلام كه فرمود : « . . . به كمتر از اين قانع مىشد » آورده است : « با كمتر از آنچه شما را نسبت به امامت و جانشينى او پس از خود آگاه كردم ، آگاهى مىيافت . امام رضا عليه السّلام آنان را به اين مطلب توجه داد كه هدف از اين گفتار تبيين امامت فرزندش حضرت جواد عليه السّلام بوده و براساس تقيه از تصريح به امامت او خوددارى كرده است » . « 1 »
امام رضا عليه السّلام در حضور نزديكان ، ياران مخلص ، نمايندگان مورد اعتماد خويش و نيز تشكيلات انقلابى كه براى آينده امت آماده كرده بود ، نصوص صريح و اثباتكننده دربارهء امامت فرزندش جواد عليه السّلام بيان فرمود . حضرتش طلايهدارانى چون : عمويش على بن جعفر عليه السّلام ، صفوان بن يحيى و احمد بن محمد بن ابو نصر را براى پشتيبانى از خطمشى و برنامهء اهلبيت عليهم السّلام و معرفى امام و جانشين حضرت پرورش داد و آماده كرد .
نصوصى كه از امام رضا عليه السّلام و پدر و نياكان آن حضرت دربارهء امامت حضرت جواد عليه السّلام وجود داشت و از اتحاد معنايى برخوردار بود ، از سوى پيروان امام رضا عليه السّلام و نيز پايگاههاى مردمى - جز در مواردى - پذيرفته شد و امامت آن حضرت از حكومت عباسى ، سرداران و واليان آن پنهان نماند .
زمينهسازى براى حكومت جهانى امام مهدى ( عجل اللّه فرجه )
از جمله اصول ثابتى كه مسلمانان با هر سليقه و گرايش مذهبى آن را پذيرفته ، انكارناپذير مىدانند ، مسألهء امامت حضرت مهدى ( عجل اللّه فرجه ) است . مسلمانان او را مصلح و ناجى بزرگ بشريت از گردابهاى انحراف
هامش
( 1 ) . بحار الانوار 50 / 25 .