دوم : نشر افكار سالم
پس از آنكه امام رضا عليه السّلام با هدف به محاصره درآوردن افكار منحرفان و طرد آن از سوى مردم ، آن را باطل و مردود خواند و از مسلمانان خواست تا با پايهگذاران اين جريانها و معتقدان به اين نظريهها و آنان كه از اين جريان تأثير پذيرفته بودند ، قطع رابطهء كنند . از ديگرسو خود به نشر افكار و انديشههاى سالم پرداخت تا از اين راه حلقهء محاصرهء همهجانبه را بر اين انديشه منحرف تنگ و تنگتر كند . از اينرو امام عليه السّلام تفسير آن دسته از آيات قرآن را كه به اصول و مبانى اعتقادى و شريعت اسلام مىپرداخت در برنامهء تبليغى - اصلاحى خويش گنجاند . برنامهء ديگر امام رضا عليه السّلام نشر احاديث و معارفى بود كه از پدران گرامى آن حضرت و نيز از رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله نقل شده بود تا اين آيات و روايات ، افكار و تصورات مسلمانان را شكل دهد . حضرت با اين هدف ، هيچ فرصتى را براى تبيين انديشهء سالم و پاك و مفاهيم صحيح شريعت از دست نمىداد . يكى از مواردى كه امام رضا عليه السّلام بسيار بر آن تكيه داشت و در مباحثات او جايگاه ويژهاى داشت ، مبحث توحيد بود . در اينجا بخشى از بيان امام عليه السّلام را مىخوانيم .
امام رضا عليه السّلام حد توحيد را چنين بيان فرموده است :
« حسبنا شهادة أن لا إله الّا اللّه أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة و لا ولدا ، قيّوما سميعا بصيرا قويّا قائما باقيا نورا ، عالما لا يجهل ، قادرا لا يعجز ، غنيا لا يحتاج ، عدلا لا يجور ، خلق كل شي ، ليس كمثله شي ، لا شبه له ، و لا ضد ، و لا