" عقرى حلقي ، ما أراها إلا حابستنا " ( 125 ) .
أكثر أصحاب الحديث يقولون : عقرى ، حلقي على وزن
غضبى ، وعطشى .
قال أبو عبيد : وإنما هو عقرا حلقا على معنى الدعاء معناه
عقرها الله وحلقها . فقوله : عقرها يعني عقر جسدها ، وحلقها :
أصابها بوجع في حلقها .
قال أبو سليمان : وقال غيره : العرب تقول : لأمه العقر ،
والحلق ، أي ثكلته أمه ، فتحلق شعرها ، وهي عاقر لا تلد .
ورودي علي بن خشرم عن وكيع بن الجراح ( 126 ) . قال :
قوله : حلقي ، هي المشؤومة . والعقرى : التي لا تلد من العقر .
قال الخليل ( 127 ) : يقال امرأة عقرى وحلقى : توصف بالخلاف
وشؤم . قال الليث صاحبه : إنما اشتقاقها من أنها تحلق قومها ،
وتعقرهم أي تستأصلهم من شؤمها ( 128 ) .
إصلاح غلط المحدثين — صفحة 67
مساهمون: الخطابي البستي
ص٦٧