تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أعلام الهداية ( پيشوايان هدايت ) ( فارسى ) — صفحة 56

مساهمون:

ص٥٦
او به سبب صبر ، نرمخويى و بدى را با نيكى پاسخ دادن ، به اين لقب شناخته شده است » . « 1 » ح ) لقب ديگر حضرت كاظم عليه السّلام « ذو النفس الزكيه » ( صاحب نفس پاكيزه ) است . از آن‌جا كه گوهر وجود امام به آلودگىهاى دنيوى و پليدىهاى مادى آلوده نشده بود و در اين ميدان نيز مانندى براى حضرت متصور نبود ، « ذو النفس الزكيه » خوانده شد . ط ) آخرين لقبى كه حضرت بدان خوانده مىشود « باب الحوائج » است . اين لقب حضرت بيشترين شهرت و گردش در واگويه‌ها را دارد . عموم مردم و خواص از اهل دانش و ايمان و فرزانگان ، معتقدند كه هرگرفتار و غمزده‌اى آهنگ آن حضرت كند ، به يقين خداوند گرفتارىاش را بر طرف كرده و غم‌هاى او را مىزدايد و هركس به بارگاه ملكوتى او پناه برد به يقين حاجت‌هاى او برآورده شده ، با دلى آرام و رها از داغ گرفتارىهاى روزگار به خانهء خود باز مىگردد . شيعيان آن حضرت ، بلكه تمام مسلمانان با همه گرايش‌ها و اختلاف طبقهء اجتماعى و علمى ، به باب الحوائج بودن امام كاظم عليه السّلام ايمان آورده ، آن را مسلّم دانسته‌اند . « ابو على خلّال » ، پيشواى حنبليان و رهبر روحى و معنوى آنان مىگويد : در هرگرفتارى سختى كه براى برآمدن آن ، آهنگ قبر موسى بن جعفر عليه السّلام را كردم ، آن‌گونه كه دوست مىداشتم خداوند گره از كارم باز كرد . « 2 » « امام شافعى » پا را فراتر نهاده ، دربارهء امام و منزلت او مىگويد :
هامش
( 1 ) . مختصر تاريخ العرب / 209 . ( 2 ) . تاريخ بغداد 1 / 133 ( چاپ دار الكتب العلميه بيروت ) .
أعلام الهداية ( پيشوايان هدايت ) ( فارسى ) — صفحة 56 | منذر حكيم / عدى غريباوى / عباس جلالى