يك بار [ به عنوان ] واجب و بار دوم [ به عنوان ] مستحب بشوى ، دستانت را از آرنج به همين ترتيب بشوى ، سپس جلو سر و پشت پاى خود را با رطوبت باقىمانده از وضو ، مسح كن ، چرا كه آنچه از آن بر تو بيم مىرفت بر طرف شد » . « 1 »
نيز از « ابن سنان » نقل شده است : « زمانى هارون الرشيد جامههايى براى على بن يقطين فرستاد . در ميان آنها جامهاى شاهانه از خز سياه وجود داشت كه به زر آراسته شده بود . على بن يقطين بهترين و پر بهاترين جامهها را به همراه جامهء خز و نيز اموالى كه خمس مالش به شمار مىرفت براى ابو الحسن ، موسى بن جعفر عليه السّلام فرستاد .
امام كاظم عليه السّلام اموال و جامهها را پذيرفت ، ولى جامهء خز را به وسيلهء پيك ، براى على بن يقطين باز پس فرستاده ، طى نامهاى به او نوشت : از اين جامه [ به خوبى ] نگاهدارى كن و آن را از دست مده ، زيرا روزى بدان نياز خواهى داشت .
على بن يقطين از اينكه امام عليه السّلام جامه را پس فرستاده بود ، دچار شك و نگرانى شد و علت اين كار امام عليه السّلام را نمىدانست ، اما به دستور امام عليه السّلام جامه را نزد خود نگاهداشت .
پس از چندى على بن يقطين بر يكى از غلامان نزديك خود خشم گرفته ، او را از جايگاه ويژهاىاش كنار گذاشت . غلام كه از تمايل و گرايش على بن يقطين به ابو الحسن عليه السّلام و از اموال و جامههاى پربها و ديگر چيزهايى كه براى امام عليه السّلام مىفرستاد آگاه بود ، نزد هارون الرشيد از على سعايت كرده ، به او گفت :
او معتقد به امامت موسى بن جعفر است و همه ساله خمس مال خود را براى او مىفرستد . همچنين جامهء شاهانهاى كه امير المؤمنين در فلان وقت به او
هامش
( 1 ) . الارشاد 2 / 227 - 229 ؛ اعلام الورى 2 / 21 و 22 ( به نقل از الارشاد 2 / 227 - 229 ) ؛ كشف الغمه 3 / 15 - 17 ؛ الخرائج و الجرائح 1 / 335 26 و بحار الانوار 48 / 136 حديث 11 ( به نقل از الخرائج و الجرائح 1 / 335 26 ) .