پذيرش ، منصبى در دستگاه اينان ( عباسيان ) چه مىگويى ؟
امام عليه السّلام فرمود : اگر ناچار باشى ، از [ ورود به دستگاه دولتى ] در اموال شيعه [ پرهيز كن و ] از خدا بترس .
راوى اين مطلب مىگويد : « على به من گفت : آشكارا از شيعيان خراج مىگرفت ، ولى در خفا آنها را به صاحبانش باز مىگرداند » . « 1 »
هدف سوم : تأثيرگذارى امام عليه السّلام بر سياست عمومى
امام موسى بن جعفر عليه السّلام در عرصهء كسب اطلاعات و پرسوجو و نيز فراهم آوردن امنيت ارتباط پنهانى خود با على بن يقطين و ديگر شيعيانى كه در مركز حاكميت و دستگاه خلافت نفوذ كرده بودند ، ابزارهاى مطمئنى به كار مىگرفت . امام عليه السّلام از گماشتن افراد مورد اعتماد در حاكميت و به دست گرفتن منصبهاى بزرگ دو هدف را دنبال مىكرد : تأثيرگذارى در سياست عمومى حاكميت و جامهء عمل پوشاندن به اهداف سياسى يا فقهى بود كه از اين راه امام عليه السّلام مىتوانست مصالح امت اسلامى را تأمين كند . ابزارهاى اين روابط و فعاليتهاى مرتبط با آن را « اسماعيل بن سلام » چنين معرفى مىكند :
« اسماعيل بن سلام » و « ابن حميد » مىگويند : « على بن يقطين ما را فرا خوانده ، اموال و نامههايى به ما داد و گفت : دو ماده شتر راهوار بخريد و دور از مسير همگانى راه پيموده ، اين اموال و نامهها را به ابو الحسن موسى عليه السّلام برسانيد . توجه داشته باشيد كه كسى از مأموريت شما آگاه نشود .
اسماعيل مىگويد : وارد كوفه شديم ، دو شتر و توشهء سفر تدارك ديديم و
هامش
( 1 ) . اصول كافى 5 / 110 حديث 3 بحار الانوار 48 / 158 حديث 31 . اين ماجرا را « اميه » دبير على بن يقطين و ديگران نيز نقل كردهاند . ر . ك اختيار معرفة الرجال / 435 حديث 820 .