فراگرفتهاى ] براى من بازگو .
محمد رافعى مىگويد : حسن نزد آنان رفته ، با آنان گفتوگو كرده نزد حضرت آمده آنچه را فراگرفته بود براى حضرت كاظم عليه السّلام بازخواند و امام عليه السّلام تمام آن را ساقط كرد ( بىارزش خواند ) » . « 1 »
امام كاظم عليه السّلام و ايجاد رهبرى سياسى مشروع
امام كاظم عليه السّلام با روشهاى متعدد تربيتى ، مسأله رهبرى و ولايت مشروع را كه در امام معصوم تبلور مىيابد و نيز موضعگيرى در برابر رهبرى سياسى منحرف و آشنا كردن شيعيان و ياران خاص با امامت و رهبرى حق را اساس كار خود قرار داد . امام عليه السّلام براى عمق بخشيدن به اين امر زمينههاى گوناگونى انتخاب كرد كه ذيلا بيان مىشود :
1 . عرصهء انديشه
پس از آنكه عباسيان با شعار « دعوت به سوى فرد مورد قبول از آل محمد صلّى اللّه عليه و آله » به قدرت رسيدند ، به منظور به بيراهه كشاندن امت اسلامى ، « نظريهء حكومتى » خود را كه ناسره و سره را باهم آميخته بود اساس خلافت خود قرار دادند . در اين شرايط بود كه امام كاظم عليه السّلام مبانى فكرى و اصول اعتقادى را كه امامان پيش از او پايه گذارده بودند و در واقع چونان استحكاماتى بود كه انديشههاى مخالف شرع و مجعول را طرد و نفى مىكرد در ميان مسلمانان
هامش
( 1 ) . بصائر الدرجات / 254 ؛ اصول كافى 1 / 352 حديث 7 ( راوى را محمد واقفى خوانده ) ؛ الارشاد 2 / 223 او را رافعى خوانده ) ؛ اعلام الورى 2 / 18 و 19 ( به نقل از الارشاد 2 / 223 ) ؛ كشف الغمه 3 / 13 و 14 ؛ الخرائج و الجرائح 2 / 650 حديث 2 ؛ بحار الانوار 48 / 52 حديث 48 ( به نقل از البصائر الارشاد الاعلام و الخرائج ) .