ميراثى كه خداوند به پيامبر صلّى اللّه عليه و إله تعليم كرده است ؟ مردم مىگفتند : نه . . . . « 1 » .
بنى عبّاس به واسطهء همين انگيزشهاى كلّى كه بدون تعيين مصداق ، تنها به اشاره بسنده كرده و مبتنى بر پيچيدگى و عدم روشنايى بوده ، توانستند دستاوردهاى مردمى بزرگى حتّى در ميان غير مسلمانان كسب كنند . در واقع اين روش بنى عبّاس به نحوى سرقت تلاشهاى ائمّه عليهم السّلام بوده است . چرا كه آنان دستاورد تلاشهاى ائمّه عليهم السّلام را به صورت ابزارى براى منافع خود در ميان قشرهاى ناآشنا به طبيعت دعواهاى سياسى ، به كار بردند .
روش دوّم [ استفاده از اخبار غيبى يا احاديثى كه از حوادث آينده خبر مىداد ]
از ديگر شيوههايى كه مبلّغان عبّاسى براى جلب نظر مردم به كار مىبردند ، اين بود كه اخبار غيبى يا احاديثى كه از حوادث آينده خبر مىداد را مورد استفاده قرار دادند . اين روش مكّارانه ، اثر بزرگى در جلب افراد سادهانديش و به هيجان آوردن طرفداران پرشور دعوتشان و جلب اعتقاد قلبى آنان به صحّت ادّعاى بنى عباس داشت . از جملهء اين خبرهاى غيبى كه آن را در آن زمان شايع كردند اين بود كه : « ع » پسر « ع » به زودى « م » پسر « م » را مىكشد .
سپس اين خبر را اينچنين تأويل كردند كه مراد به « ع » پسر « ع » ، عبد اللّه بن علىّ بن عبد اللّه عبّاس است و مراد از آنكه كشته مىشود مروان بن محمّد بن مروان است . همچنانكه به زعم خود گمان كردند پيامبر اكرم كه بشارت ايجاد دولت هاشمى را مىداده است ، به عموى خود عبّاس گفته كه اين دولت در پسران او بروز خواهد كرد .
هامش
( 1 ) . ابن اثير ، تاريخ كامل 5 / 362 .