بلند امام در جهت مصالحى كه خداوند براى زندگى امّت مقدّر فرموده است نگاهبانى نمايد .
امّا مىبينيم كه خطّ اوّل كه خطّ مقاومسازى امّت است ، با هيچ شرايط زمانى حتّى شرايط سخت منافات نداشته و قابلجمع است . از اينرو مىبينيم ائمّهء اطهار عليهم السّلام حتّى در حالتى كه مىدانستند شرايط براى وارد شدن در معركهء به دست گرفتن زمام حكومت مناسب نيست ، خطّمشى اول را دنبال مىنمودند .
بيشترين نمود اين خطّمشى در اين بود كه رسالت اسلام را از نظر فكرى ، روحى و سياسى در ژرفاى جان امّت اسلام جاى دهند . اين كار باعث مىشد تا در فرض نابودى و سقوط حكومت اسلامى ( دولت حاكم وقت ) ، عقايد مردم حفظ شده و دين اسلام از فكر و جان مردم بيرون نرود . ائمّهء اطهار عليهم السّلام اين مهمّ را با ايجاد هستههاى بيدار در ميان امّت ، همچنين دميدن روح رسالت در آنها و تحريك عواطف صادقانهء امّت در برابر رسالت اسلامى به انجام مىرساندند « 1 » .
كار ائمّهء اطهار عليهم السّلام در پىگيرى اين دو خطّمشى مستلزم ايفاى نقش رسالى مثبت و فعّال و مستمر براى حفظ رسالت ، امّت و دولت و حمايت مستمرّ از همهء اين اركان بود .
از اينجا است كه مىبينيم هرگاه انحراف شديدتر مىشد ، ائمّهء اطهار عليهم السّلام تدابير لازم را براى خنثى كردن آن انحراف اتّخاذ مىنمودند . يا هرگاه براى اعتقادات اسلامى يا نظام اسلامى مسألهء مشكلى پيش مىآمد و رهبران
هامش
( 1 ) . اهل البيت ، تنوّع ادوار و وحدة هدف / 131 - 132 و 147 - 148 .