آورده و قصّهء آنان را بازگو مىكند ( سورهء محمّد صلّى اللّه عليه و إله ) فرموده است : ( گردنها [ يشان ] را بزنيد . تا چون آنان را [ در كشتار ] از پاى درآورديد ، پس [ اسيران را ] استوار دربند كشيد ؛ سپس يا [ بر آنان ] منّت نهيد [ و آزادشان كنيد ] و يا فديه [ و عوض از ايشان بگيريد ] ، تا در جنگ ، اسلحه بر زمين گذاشته شود « 1 » كه مراد از منت نهادن بر آنها اين است كه پس از اسارت آزادشان كنيد و مراد از گرفتن فديه مبادله اسرا ميان كفار و مسلمانان است و اين دسته از مشركان تا زمانى كه با مسلمانان در حال جنگ هستند جز كشته شدن يا دخول در اسلام راهى ندارند و ازدواج با آنان براى مسلمانان جايز نيست .
و امّا شمشير سربسته ، آن شمشيرى است كه در برابر اهل ستم و تأويل كشيده مىشود كه خداوند متعال فرموده است : و اگر دو طايفه از مؤمنان باهم بجنگند ، ميان آندو را اصلاح دهيد ، و اگر [ باز ] يكى از آندو بر ديگرى تعدّى كرد ، با آن [ طايفهاى ] كه تعدّى مىكند بجنگيد تا به فرمان خدا بازگردد « 2 » هنگامى كه اين آيه نازل شد ، پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله فرمودند : همانا در ميان شما كسى است كه پس از من بر تأويل قرآن قتال مىكند همچنانكه من بر تنزيل قرآن جنگ نمودم . از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله سؤال شد : او كيست ؟ پيامبر در پاسخ فرمودند : وصلهكننده نعلين - يعنى حضرت امير المؤمنين علىّ بن ابى طالب - و عمّار بن ياسر در جنگ صفّين آنجا كه سپاهيان حضرت امير المؤمنين با سپاهيان معاويه روبرو شدند ، در رابطه با پرچم سپاه معاويه گفته است : من به همراه پيامبر اكرم سه مرتبه با اين پرچم جنگيدهام و اين مرتبهء چهارم است « 3 » .
هامش
( 1 ) . محمد / 4 .
( 2 ) . حجرات / 9 .
( 3 ) . منظور اين صحابى بزرگوار يعنى عمّار بن ياسر از سه مرتبه جنگ بدر ، جنگ احد و جنگ حنين است كه در تمام اين جنگها ، ابو سفيان كه بزرگ خاندان بنى اميّه بود رهبرى آن جنگها را به عهده داشته و اين پرچم نيز از آن او بوده است .