مخصوص اهل بيت عليهم السّلام مىباشد اينگونه بيان فرمودهاند : بهجز جانشينان يا اوصياء پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله هيچكس نمىتواند ادّعا كند كه تمام دانش قرآن از ظاهر و باطن در نزد او موجود است « 1 » .
همچنانكه آن حضرت به اين مطلب كه دانش اهل بيت عليهم السّلام دانشى است كه هيچگونه خطا و اشتباهى در آن راه ندارد ، اينگونه تأكيد فرمودهاند كه :
هيچكس در ميان مردم داراى مقام تشخيص راه حق و درست نمىباشد و هيچيك از مردم در مقام قضاوت به قضاوت حقّ موفّق نمىشود مگر اينكه آن دانش و قضاوت را از ما اهل بيت فراگرفته باشد « 2 » .
اهل بيت عليهم السّلام اين ادّعا را در جهان واقع نيز به اثبات رسانده و شايستگى خويش را براى مرجعيّت علمى عموم مسلمانان به منصهء ظهور رساندهاند .
آنجا كه به صراحت تاريخ مىبينيم دانشمندان از همهء شهرهاى عالم اسلامى قصد زيارت اين بزرگواران و كسب علم و دانش از محضر پرفيضشان را داشتهاند .
امام باقر عليه السّلام به جهت عينيّت بخشيدن به اين مرجعيّت علمى و همچنين به جهت ايمنسازى گروه شيعيان صالح خود از كژى و انحراف ، همواره آنان را به رجوع در مسائل علمى به اهل بيت عليهم السّلام ترغيب مىفرمود « 3 » .
آن حضرت همچنين اصحاب خود را به گرفتن علم و دانش از دانشمندانى كه علم خود را از اهل بيت عليهم السّلام گرفته و فنون و اصول و قواعد دانش را از آن بزرگواران ياد گرفتهاند توصيه مىفرمودند « 4 » .
هامش
( 1 ) . كافى 1 / 228 .
( 2 ) . كافى 1 / 399 .
( 3 ) . محاسن / 213 .
( 4 ) . بحار الانوار 46 / 328 .