من وفيات ابن خلّكان « 1 » - : إنّ خالدا قد زنى فارجمه . قال : ما كنت لأرجمه ، فإنّه تأوّل فأخطأ . قال : إنّه قتل مسلما فاقتله به . قال : ما كنت لأقتله به ، إنّه تأوّل فأخطأ .
فلمّا أكثر عليه ، قال : ما كنت لأشيم سيفا سلّه اللّه تعالى . وودى مالكا من بيت المال ، وفكّ الأسرى والسبايا من آله .
وهذه الواقعة من المسلّمات ، لا ريب في صدورها من خالد ( 1 ) وقد ذكرها محمّد بن جرير الطبري في تاريخه ، وابن الأثير في كامله « 2 » ، ووثيمة بن موسى بن الفرات
شرح
( 1 ) وله واقعة أخرى أيّام رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ، وذلك أنّه بعثه إلى بني جذيمة داعيا ولم يبعثه مقاتلا ، وكانت جذيمة قتلت في الجاهليّة عمّه الفاكة بن المغيرة ، فلمّا ورد عليهم قال لهم :
ضعوا سلاحكم فإنّ الناس قد أسلموا ، فوضعوا سلاحهم فأمر بهم فكتفوا ، ثمّ عرضهم على السيف وقتل منهم مقتلة عظيمة ، فلمّا انتهى الخبر إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، رفع يده إلى السماء فقال - كما في باب بعث خالد بن الوليد إلى جذيمة من كتاب المغازي من صحيح البخاري في صفحة 47 من جزئه الثالث « 3 » - : « اللهمّ إنّي أبرأ إليك ممّا صنع خالد » مرّتين .
ثمّ أرسل عليّا - كما في كامل ابن الأثير وغيره « 4 » - ومعه مال ، وأمره أن ينظر في أمرهم فودى لهم الدماء والأموال حتّى أنّه ليدي ميلغة الكلب ، وبقي معه من المال فضلة ، فقال لهم : « هل بقي لكم مال أو دم لم يود ؟ » قالوا : لا . قال : « فإنّي أعطيكم هذه البقيّة احتياطا لرسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم » ، ففعل ، ثمّ رجع فأخبر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال : « أصبت وأحسنت » .
هذا ما نقله جميع المؤرّخين ، وكلّ من ترجم خالدا ، حتّى قال ابن عبد البرّ بعد أن ذكر هذا الخبر عنه في ترجمته من الاستيعاب ، ما هذا لفظه : وخبره في ذلك من صحيح الأثر « 5 » . انتهى .
هامش
( 1 ) - . وفيات الأعيان 15 : 6 ، الرقم 769 .
( 2 ) - . تاريخ الطبري 276 : 3 - 280 ، حوادث سنة 11 ؛ الكامل في التاريخ 357 : 2 - 360 ، حوادث سنة 11 .
( 3 ) - . صحيح البخاري 1577 : 4 ، ح 4084 .
( 4 ) - . الكامل في التاريخ 255 : 2 - 256 ، حوادث سنة 8 ؛ تاريخ الطبري 66 : 3 - 67 ، حوادث سنة 8 .
( 5 ) - . الاستيعاب 428 : 2 ، الرقم 602 .