ففي البخاري بسنده قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : « من شهد أن لا إله إلّا اللّه ، واستقبل قبلتنا ، وصلّى صلاتنا ، وأكل ذبيحتنا ، فذلك المسلم ، له ما للمسلم ، وعليه ما على المسلم » « 1 » .
وفيه أيضا بالإسناد إلى أنس قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : « من صلّى صلاتنا ، واستقبل قبلتنا ، وأكل ذبيحتنا ، فذلك المسلم الذي له ذمّة اللّه وذمّة رسوله ، فلا تخفروا اللّه في ذمّته » « 2 » . ( 1 )
وفيه بالإسناد إلى طلحة بن عبيد اللّه ( 2 ) قال : جاء إلى رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم رجل من أهل نجد ، ثائر الرأس نسمع دويّ صوته ، ولا نفقه ما يقول حتّى دنا ، فإذا هو يسأل عن الإسلام ، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : « خمس صلوات في اليوم والليلة » . قال : هل عليّ غيرها ؟ ( 3 ) قال : « لا ، إلّا أن تطوّع » . قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : « وصيام رمضان » . قال :
هل عليّ غيره ؟ قال : « لا ، إلّا أن تطوّع » . قال : وذكر له الزكاة قال : هل عليّ غيرها ؟
قال : « لا ، إلّا أن تطوّع » . قال : فأدبر الرجل وهو يقول : واللّه ، لا أزيد على هذا ولا أنقص . قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : « أفلح إن صدق » « 3 » .
شرح
( 1 ) الإخفار نقض العهد « 4 » . وهذا الحديث والذي قبله مقيّدان بما يدلّ على اشتراط الصوم والزكاة والحجّ ، كما لا يخفى .
( 2 ) هذا الحديث موجود في صحيح مسلم « 5 » بهذا الإسناد أيضا .
( 3 ) يعني من جنسها ، وكذلك المراد من قوله : « هل عليّ غيرها » بعد ذكر الصيام والزكاة .
هامش
( 1 ) - . صحيح البخاري 153 : 1 ، ح 385 .
( 2 ) - . المصدر ، ح 384 .
( 3 ) - . المصدر : 25 ، ح 46 .
( 4 ) - . أخفرت الرجل إذا نقضت عهده وذمامه ، النهاية في غريب الحديث والأثر 52 : 2 ، « خ . ف . ر » .
( 5 ) - . صحيح مسلم 40 : 1 - 41 ، كتاب الإيمان ، ح 8 .