امام غايب به امر خدا تحريك مىكند تا به اين وسيله سرپرستى منزل پدرش را به دست گيرد ، در حالىكه از متولد شدن ولى خدا آگاه نيست و چون احتمال ولادتش را مىدهد به پيدا كردن و كشته شدن او مشتاق است به اين طمع كه ميراث پدرش را به ناحق غصب كند .
ابو خالد گويد : به آن حضرت عرض كردم كه : يا بن رسول اللّه آيا چنين چيزى امكان دارد ؟
فرمود :
به خدا سوگند آرى ، اين مطلب در صحيفهاى كه در آن بلاها و سختىهايى كه پس از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بر ما اهل بيت وارد خواهد شد نوشته شده است .
ابو خالد گويد : عرضه داشتم : يا ابن رسول اللّه پس از آن چه روى مىدهد ؟
فرمودند :
سپس غيبت ولى خدا و دوازدهمين وصى از اوصياء رسول خدا و ائمهء بعد از رسول ادامه مىيابد ، اى ابو خالد مردم زمان غيبت او كه معتقد به امامت و منتظر ظهورش باشند از همهء اهل زمان ما برترند ، زيرا خداى تعالى به آنان چنان عقل و فهم و شناختى داده كه غيبت براى آن به منزلهء مشاهده است ، خداوند در آن زمان آن را به منزلهء مجاهدانى كه در ركاب پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله شمشير مىزدند قرار ميدهد ، آنان به راستى مخلص بوده و شيعيان واقعى ما مىباشند كه در پنهان و آشكار مردم را به سوى دين خدا مىخوانند .
و فرمود : « انتظار الفرج من أعظم الفرج » ؛ انتظار فرج خود برترين فرج است « 1 » .
هامش
( 1 ) . احتجاج 2 / 48 - 50 احتجاجات امام علىّ بن الحسين عليه السّلام .