مىچكيد « 1 » .
مطالعهء زندگى گستاخانهء يزيد در دوران حيات پدرش براى درك علّت امتناع عموم صحابه و تابعان از تن درندادن به بيعت يزيد براى خلافت ، كافى به نظر مىرسد .
اهداف و مقاصد و خواستههاى انحرافى يزيد طى دوران كوتاه حكومتش به خوبى آشكار گرديد . وى كه با زور بر مسلمانان به نام پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله حاكميت يافته بود آنگاه كه دست پليدش به ريختن خون نواده و گل خوشبوى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله حضرت ابا عبد اللّه الحسين عليه السّلام آلوده گشت ، از ابراز حقد و كينهء خود نسبت به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و انحراف از رسالت آن بزرگوار ، پروايى به خود راه نداد .
بىدينى يزيد و كينهاش به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله
وجود يزيد ، سرشار از حقد و كينه نسبت به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بود ، زيرا پيامبر در جنگ بدر وى را در مرگ اعضاى خاندانش عزادار كرده بود آنگاه كه يزيد عترت پاك رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را كشتار نمود و شادمان و مسرور بر مسند حكومت تكيه زد ( به خيال خود ) در واقع انتقام خود را از پيامبر اكرم گرفته بود و آرزو مىكرد پدرانش حضور داشته و شاهد انتقامگيرى وى از خاندان پيامبر باشند و در اين خصوص اشعار عبد اللّه بن زبعرى را زمزمه مىكرد :
اى كاش نياى من كه در جنگ بدر كشته شدند مىبودند و ناله و فرياد خزرج را از برخورد نيزهها نظارهگر بودند و در اين صورت از شادى و سرور
هامش
( 1 ) . اغانى ابو الفرج اصفهانى 7 / 170 .