فانّهم خاصّة نور يستضاء بهم و أئمة يقتدى بهم ، بهم عيش العلم و موت الجهل » ؛ « 1 »
به يقين بدانيد كه شما تا وصف هدايت را نفهميد ، تقوا را نخواهيد شناخت و تا قرآنى را كه كنار نهادهايد نشناسيد ، هرگز به پيمان قرآن تمسك نخواهيد جست و تا كسانى كه قرآن را تحريف كردند برايتان شناخته شده نباشند ، آن را آنگونه كه بايد تلاوت نخواهيد كرد ، هرگاه به همهء امور ياد شده آگاه شديد ، بدعت و زورگويى را شناختهايد و به دروغ بستن بر خدا و تحريف ، پى بردهايد و مىدانيد آنكس كه به ورطهء سقوط افتاده چگونه سقوط كرده است ، افراد نادان ، شما را به جهل و نادانى نكشانند ، آن را نزد اهلش جستجو كنيد آنها كسانى هستند كه مخصوصان به نور افشانىاند ، و از آنان كسب نور مىشود ، پيشوايانىاند كه بايد از آنها پيروى كرد . به واسطهء وجود آنها دانش جاودان و جهل به نابودى كشيده مىشود .
4 . « . . . كتاب اللّه فيه تفصيل كلّ شيء ، لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ، و المعوّل عليه في كل شيء ، لا يخطئنا تأويله ، بل نتيقّن حقائقه ، فأطيعونا فإطاعتنا مفروضة إذا كانت بطاعة اللّه و الرسول و أولى الأمر مقرونة . . . » ؛
در كتاب الهى ( قرآن ) شرح و تفصيل هرچيزى آمده است و در آن هيچگونه باطلى راه ندارد ، هرچيزى استناد به قرآن دارد ما در تأويلش دچار اشتباه نمىشويم و به حقايق آن يقين داريم . بنابراين ، از ما اطاعت كنيد زيرا اطاعت ما چون به اطاعت خدا و رسول و اولى الأمر مقرون است ، بر همگان واجب است .
ب ) تاريخنگاران نمونههايى از تفسير قرآن امام مجتبى عليه السّلام را يادآور شدهاند كه فرازهايى از آن از نظرتان مىگذرد :
« مردى وارد مسجد رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله شد تا تفسير آيهء شريف
وَ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ
را از كسى بپرسد ، آنجا سه تن را مشاهده كرد كه پيرامون هريك
هامش
( 1 ) . حياة الامام الحسن 1 / 360 به نقل از تحف العقول .